Article paru en 1976 dans Hokhma N°1
Résumé en 300 mots par chat gpt.
L’article explore la philosophie de Hegel, soulignant son importance dans la synthèse entre théologie, philosophie, histoire, sociologie et politique. Hegel cherche à réconcilier des opposés tels que le Christianisme et la Grèce, l’Etre et le Devenir, l’Individu et la Totalité, Dieu et l’Homme. Il désubstantialise la notion de Dieu pour mettre en avant le Verbe, soulignant l’aspect dialectique et historique de sa pensée.
Hegel aborde la kénose divine, l’aliénation de Dieu dans l’Incarnation, s’appuyant sur des passages bibliques pour illustrer le travail du négatif et l’aliénation divine menant à la réconciliation. Il explore également l’incarnation, la Parousie et l’histoire, décrivant l’histoire comme le calvaire de l’Esprit Absolu, avec chaque civilisation comme une Incarnation de l’Absolu.
L’article aborde la mort dans une perspective hégélienne dialectique, soulignant que la mort est moteur de naissances et de nouveaux départs. Il évoque la rédemption, la rémission et la réconciliation dans le contexte de l’Histoire divine et dialectique.
Enfin, l’article discute du rôle de l’Etat dans la réconciliation, présentant l’Etat comme une incarnation de l’Esprit objectif, un hyperindividu auquel les individus doivent se soumettre. Il souligne l’importance de l’Etat historico-dialectique dans la réconciliation et la réalisation de la liberté.
Le texte pose des questions et critiques sur la philosophie hégélienne, notamment sur la place du Dieu personnel, le rôle de l’histoire dans la réconciliation, les lois protégeant l’individu de l’Etat, et la relation entre l’Histoire et le Sens. Il conclut en soulignant les ambiguïtés du hégélianisme et recommande des textes clés pour approfondir la compréhension de Hegel et de ses idées.
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