| 1976 |
1* |
Jean |
Brun |
Hegel et la théologie |
1-15 |
|
|
|
|
|
Kenneth |
Kitchen |
Des origines à la veille de l'Exode : la Genèse |
16-37 |
|
|
|
|
|
Colin |
Brown |
La recherche du Jésus historique |
38-56 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1976 |
2* |
André |
Dumas |
Nietzsche déçu de Jésus |
1-10 |
|
|
|
|
|
Henri |
Blocher |
L'herméneutique selon Rudolf Bultmann |
11-34 |
|
|
|
|
|
Franck |
Michaëli |
La sagesse et la crainte de Dieu |
35-44 |
|
|
|
|
|
Kenneth |
Kitchen |
D'Egypte au Jourdain |
45-66 |
|
|
|
|
|
|
Hokhma |
Réponse aux lettres de S. Amsler et C.A. Keller |
66-68 |
|
|
|
|
|
Samuel |
Amsler |
Lettre à propos d'un article de Kenneth Kitchen |
67 |
|
|
|
|
|
Carl A. |
Keller |
Lettre à propos d'un article de Kenneth Kitchen |
68s |
|
|
|
|
|
Kenneth |
Kitchen |
Les fondements de la critique littéraire de l'Ancien Testament |
70-75 |
|
|
|
|
|
Edouard |
Burnier |
Théologie et prière |
77-78 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1976 |
3* |
Richard |
Stauffer |
L'« aile gauche » de la Réforme ou la « Réforme radicale » |
1-10 |
|
|
|
|
|
Henri |
Blocher |
L'herméneutique selon Paul Ricœur |
11-57 |
|
|
|
|
|
Kenneth |
Kitchen |
De Josué à Salomon |
58-81 |
|
|
|
|
|
Ward |
Gasque |
La valeur historique des Actes des Apôtres (1) |
82-92 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1977 |
4 |
Marc |
Lods |
Le ministère épiscopal comme ministère d'unité dans l'église ancienne |
1-17 |
|
|
|
|
|
Klaus |
Bockmühl |
Le Royaume de Dieu et l'Humanisme |
18-37 |
|
|
|
|
|
Kenneth |
Kitchen |
Du Schisme à Manassé |
38-59 |
|
|
|
|
|
Pierre D. |
Nicole |
Blaise Pascal, un théologien pas comme les autres |
60-72 |
|
|
|
| . |
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1977 |
5* |
NUMERO |
SPECIAL |
LA QUESTION CHARISMATIQUE |
|
|
|
|
|
|
Jean-Louis |
Leuba |
Charisme et Institution |
3-20 |
|
|
|
|
|
James |
Dunn |
Conversion-Initiation dans le livre des Actes |
21-35 |
|
|
|
|
|
Daniel |
Fatzer |
Le baptême dans l'Esprit, une seconde expérience ? |
36-47 |
|
|
|
|
|
Kenneth |
Kitchen |
Juda, exil et retour |
48-59 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1977 |
6 |
Jean |
Brun |
Introduction à Kierkegaard |
1-11 |
|
|
|
|
|
Ward |
Gasque |
La valeur historique des Actes des Apôtres (2) |
12-33 |
|
|
|
|
|
Kenneth |
Kitchen |
L'Ancien Testament étudié dans son contexte |
34-54 |
|
|
|
|
|
Alan R. |
Millard |
Les découvertes d'Ebla et l'Ancien Testament |
55-61 |
|
|
|
|
|
Félix |
Moser |
Fondamentalistes ou scientifiques ? |
62-70 |
|
|
|
|
|
|
Hokhma |
Réponse à Félix Moser : Fondamentalistes ou scientifiques ? |
62-70 |
|
|
|
|
|
Anselme de |
Cantorbéry |
Crois-tu ? |
73-74 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1978 |
7 |
André |
Feuillet |
La découverte du tombeau vide en Jean 20,3-10 |
1-45 |
|
|
|
|
|
Emile |
Nicole |
Le Dieu créateur et l'Evangélisation |
46-61 |
|
|
|
|
|
Jean |
Villard |
Thèses pour une philosophie chrétienne |
62-83 |
|
|
|
|
|
Jean |
Brun |
A propos de la lettre de F. Moser |
84 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1978 |
8 |
NUMERO |
SPECIAL |
BIBLE ET INTERPRETATION |
|
|
|
|
|
|
James I. |
Packer |
L'herméneutique et l'autorité de la Bible |
2-24 |
|
|
|
|
|
Richard T. |
France |
L'inerrance et l'exégèse du Nouveau Testament |
25-38 |
|
|
|
|
|
Paul |
Wells |
Révélation et Inspiration |
39-64 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1978 |
9 |
Antoinette |
Butte |
La Loi et la Sagesse |
1-7 |
|
|
|
|
|
Richard T. |
France |
La chronologie de la Semaine Sainte |
8-16 |
|
|
|
|
|
Samuel |
Külling |
La datation de « P » dans la Genèse |
17-33 |
|
|
|
|
|
Jean-Claude |
Schwab |
Eléments pour une philosophie chrétienne des sciences |
34-54 |
|
|
|
| . |
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1979 |
10 |
Gérald |
Bray |
Ecriture et tradition chez Tertullien |
1-10 |
|
|
|
|
|
Antoinette |
Butte |
Loi et sagesse du sacrifice perpétuel |
11-17 |
|
|
|
|
|
George E. |
Ladd |
Introduction à la pensée de Paul |
18-36 |
|
|
|
|
|
Gérard |
Pella |
Les doublets dans la Genèse : pour une nouvelle approche |
37-63 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1979 |
11 |
NUMERO |
SPECIAL |
KARL BARTH et LA PAROLE DE DIEU |
|
|
|
|
|
|
Jean-Louis |
Leuba |
Dieu sauveur selon Karl Barth |
2-25 |
|
|
|
|
|
Klaas |
Runia |
La Christologie de Karl Barth |
26-39 |
|
|
|
|
|
Klaas |
Runia |
La doctrine de l'Ecriture selon Karl Barth |
40-51 |
|
|
|
|
|
Klaas |
Runia |
La prédication selon Karl Barth |
52-65 |
|
|
|
|
|
Jean-Marc |
Daumas |
La révélation générale selon Calvin et Barth |
66-80 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1979 |
12 |
Charles |
Nicolas |
Prière |
1 |
|
|
|
|
|
Henri |
Blocher |
Qu'est-ce que la vérité ? (1) |
2-13 |
|
|
|
|
|
Jacques |
Chopineau |
Qiryat Arba‘, la ville des Quatre |
14-21 |
|
|
|
|
|
James |
Parker |
Redaktionsgeschichte et valeur historique des Evangiles |
22-46 |
|
|
|
|
|
Gérard |
Pella |
Le théologien devant sa Bible. Lettre ouverte aux étudiants en théologie |
47-51 |
|
|
|
|
|
Jean-Philippe |
Bujard |
L'Evangile comme révélation universelle : à propos de Calvin et de Barth |
52-55 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1980 |
13 |
DOSSIER |
|
LE DESERT |
|
|
|
|
|
|
Marc |
Gallopin |
Le désert. Sa signification chez les prophètes Osée, Jérémie et Ezéchiel |
2-19 |
|
|
|
|
|
Christian |
Bonnet |
Le désert. Sa signification dans l'Evangile de Marc |
20-34 |
|
|
|
|
|
Carlo |
Carretto |
Faire le désert |
35-37 |
|
|
|
|
|
Henri |
Blocher |
Qu'est-ce que la vérité ? (2) |
38-49 |
|
|
|
|
|
J. Stafford |
Wright |
Interpréter l'Ecclésiaste |
50-64 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1980 |
14 |
NUMERO |
SPECIAL |
ROYAUME de DIEU et SOCIETE |
|
|
|
|
|
|
Klaas |
Runia |
La Royaume de Dieu et la société |
2-18 |
|
|
|
|
|
André |
Bieler |
L'irremplaçable service critique de l'éthique chrétienne |
19-34 |
|
|
|
|
|
Jacques |
Ellul |
Thèses sur foi chrétienne et politique |
35-43 |
|
|
|
|
|
Pierre |
Courthial |
Le mouvement réformé de reconstruction chrétienne |
44-70 |
|
|
|
|
|
Larry |
Miller |
La « politique de Jésus » ou le radicalisme évangélique |
71-78 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1980 |
15 |
Helmut |
Thielicke |
Puberté théologique |
1-19 |
|
|
|
|
|
Richard T. |
France |
Jésus devant Caïphe |
20-35 |
|
|
|
|
|
Derek |
Kidner |
Les origines du peuple d'Israël |
36-54 |
|
|
|
|
|
|
St Augustin |
Prière à Dieu |
55 Méditation |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1981 |
16* |
Jean-Louis |
Richardeau |
Maturité psychologique et maturité spirituelle |
1-14 |
|
|
|
|
|
Ward |
Gasque |
La promesse de Schlatter |
15-24 |
|
|
|
|
|
George E. |
Ladd |
La théologie du Nouveau Testament à la recherche d'une perspective |
25-47 |
|
|
|
|
|
John |
Oswalt |
Le mythe du Dragon et l'Ancien Testament |
48-58 |
|
|
|
|
|
Michel |
Jas |
Nouveau Testament et archéologie |
59-63 |
|
|
|
|
|
Anselme de |
Cantorbéry |
Prière pour le pasteur |
64 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1981 |
17* |
NUMERO |
SPECIAL |
QUI EST JESUS ? |
|
|
|
|
|
|
Klaas |
Runia |
Le débat christologique contemporain |
2-31 |
|
|
|
|
|
Richard T. |
France |
Jésus l'unique. Les fondements bibliques d'une confession christologique |
32-52 |
|
|
|
|
|
Henri |
Blocher |
L'importance de la Résurrection pour la Christologie |
53-72 |
|
|
|
|
|
Adrio |
König |
Le Dieu crucifié ? |
73-95 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1981 |
18 |
Pierre |
Gisel |
Ernst Käsemann : une théologie de l'histoire ? |
1-10 |
|
|
|
|
|
|
Hokhma |
Questions à Ernst Käsemann |
11-13 |
|
|
|
|
|
J. H. |
Wright |
La famille en Israël et la Décalogue |
14-33 |
|
|
|
|
|
James D. G. |
Dunn |
Le secret messianique chez Marc |
34-56 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1982 |
19 |
Henri |
Blocher |
La pensée chrétienne et le mal (1) |
3-22 |
|
|
|
|
|
Jean-Louis |
Leuba |
Trinité et mission chez les Réformateurs |
23-46 |
|
|
|
|
|
Bo |
Reicke |
Les pastorales dans le ministère de Paul |
47-61 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1982 |
20 |
NUMERO |
SPECIAL |
THEOLOGIE et SPIRITUALITE |
|
|
|
|
|
|
Oscar |
Cullmann |
La prière selon les épîtres pauliniennes |
3-16 |
|
|
|
|
|
Elisabeth |
Behr-Sigel |
Théologie et contemplation |
17-22 |
|
|
|
|
|
Pierre |
Courthial |
Théologie et méditation |
23-34 |
|
|
|
|
|
Michel |
Kocher |
Le point de vue d'un étudiant en théologie |
35-40 |
|
|
|
|
|
Claude-Bernard Costecalde |
|
Ecriture, Prière, Réflexion ou de la théologie au pastorat |
41-46 |
|
|
|
|
|
Henri |
Blocher |
La pensée chrétienne et le mal (2) |
47-80 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1982 |
21* |
Henri |
Blocher |
L'union du croyant au Christ |
1-9 |
|
|
|
|
|
Helmut |
Burkhardt |
La conversion dans l'Eglise multitudiniste |
10-27 |
|
|
|
|
|
Thierry |
Huser |
Les récits d'institution de la Cène. Dissemblances et traditions |
28-50 |
|
|
|
|
|
Rainer |
Riesner |
Education élémentaire juive et tradition évangélique |
51-64 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1983 |
22 |
Henri |
Blocher |
La pensée chrétienne et le mal (3) |
1-20 |
|
|
|
|
|
Michel |
Kocher |
Présupposés d'une pneumatologie charismatique (1) |
21-42 |
|
|
|
|
|
John M. |
Frame |
Dieu et le langage biblique |
43-61 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1983 |
23 |
Richard |
Stauffer |
Jean Calvin, l'homme et l'œuvre |
1-29 |
|
|
|
|
|
Christophe |
Desplanque |
Le Cantique d'Anne : un dossier à rouvrir |
30-48 |
|
|
|
|
|
Michel |
Kocher |
Présupposés d'une pneumatologie charismatique (2) |
49-60 |
|
|
|
|
|
Henri |
Blocher |
La pensée chrétienne et le mal (4) |
61-86 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1983 |
24 |
Christophe |
Desplanque |
Le cantique d'Anne : poésie et adoration |
1-8 |
|
|
|
|
|
Michel |
Kocher |
Présupposés d'une pneumatologie charismatique (3) |
9-32 |
|
|
|
|
|
James I. |
Packer |
Qu'est-ce que l'Evangélisation ? |
33-47 |
|
|
|
|
|
Jean Michel |
Sordet |
Méditer notre évangélisation |
48-53 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1984 |
25 |
NUMERO |
SPECIAL |
COLLOQUE HOKHMA sur L’INERRANCE |
|
|
|
|
|
|
Gérard |
Pella |
Introduction et conclusion au colloque Hokhma |
|
|
|
|
|
|
et Louis |
Schweitzer |
sur l'inerrance biblique |
1, 35-40 |
|
|
|
|
|
Martin |
Hoegger |
L'interprétation des grands nombres dans l'Ancien Testament |
2-12 |
|
|
|
|
|
Claude-Bernard |
Costecalde |
Cyrus et la prophétie d'Esaïe |
13-34 |
|
|
|
|
|
Jean |
Brun |
Kant (1724-1804) |
41-59 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1984 |
26 |
Rainer |
Mayer |
La « cure d'âme » entre sciences humaines et théologie |
1-17 |
|
|
|
|
|
Max |
Turner |
Jésus et l'Esprit d'après Luc |
18-46 |
|
|
|
|
|
Emile |
Nicole |
Un cas de relecture : 2 Samuel 24 et 1 Chronique 21 |
47-55 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1984 |
27 |
Jean |
Wendling |
L'appel de Jésus à la conversion |
1-34 |
|
|
x |
|
|
Samuel |
Escobar |
L'Evangélisation et l'homme en quête de liberté, de justice et d'épanouissement |
35-54 |
|
|
|
|
|
C. René |
Padilla |
La prédication de l'Evangile et le monde |
59-80 |
|
|
|
|
|
Claude |
Lejeune |
Quelques aspects de la pensée de Zwingli au sujet du baptême |
81-94 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1985 |
28 |
Olivier |
Fatio |
Théodore de Bèze ou les débuts de l'orthodoxie réformée |
1-24 |
|
|
|
|
|
Hans |
Bürki |
Psychothérapie ou cure d'âme : faux problème ou alternative ? |
25-47 |
|
|
|
|
|
Brian |
Tidiman |
La structure en chiasme et le livre d'Ezéchiel |
48-67 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1985 |
29* |
Jean-Marc |
Daumas |
Un lieu de la mémoire blessée : la révocation de l'Edit de Nantes |
1-6 |
|
|
|
|
|
Heinz |
Rügger |
Existence en fraternité selon Dietrich Bonhöffer |
11-32 |
|
|
|
|
|
Christine |
Roux |
Prophétie et ministère prophétique selon saint Paul |
33-53 |
|
|
|
|
|
Sylvain |
Romerowski |
A propos de la relecture de 2 S 24 par 1 Ch 21 |
54-60 |
|
|
|
|
|
Dietrich |
Bonhöffer |
Préparation au ministère pastoral |
7-10 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1985 |
30 |
Michel |
Kocher |
Comment servir Dieu par la théologie ? |
1-2 Editorial |
|
|
|
|
|
Gérard |
Pella |
Voile et soumission ? Essai d'interprétation de deux textes paulinien concernant le statut de l’homme et de la femme |
3-20 |
|
|
|
|
|
Louis |
Schweitzer |
Herméneutique et violence |
21-34 |
|
|
|
|
|
Michel |
Müller |
Le néant : un problème philosophique et théologique |
35-65 |
|
|
|
|
|
Andrew F. |
Walls |
L'Evangile, prisonnier et libérateur de la culture |
66-81 |
|
|
|
|
|
Rainer |
Riesner |
Les murailles de Jéricho. Entre le fondamentalisme et le criticisme |
82-94 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1986 |
31* |
Sylvain |
Romerowski |
Le règne de David et Salomon dans les Chroniques |
1-23 |
|
|
|
|
|
Michel |
Kocher |
Le Saint-Esprit, interprète des Ecritures et du croyant (1) |
24-47 |
|
|
|
|
|
Christophe |
Desplanque |
Le Messie selon Gustave Flaubert |
48-55 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1986 |
32 |
Serge |
Carrel |
Le dernier repas, une liturgie eucharistique narrative et théâtrale |
1-11 |
|
|
|
|
|
et Walter |
Hollenweger |
|
|
|
|
|
|
|
Michel |
Kocher |
Le Saint Esprit, interprète des Ecritures et du croyant (2) |
12-52 |
|
|
|
|
|
Ronald Y. K. |
Fung |
Révélation et traditions : les origines de l'Evangile de Paul |
53-71 |
|
|
|
|
|
Paul |
Tournier |
Les Forts et les Faibles (extrait) |
70-71 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1986 |
33 |
A. C. |
Thiselton |
La nouvelle herméneutique |
1-35 |
|
|
|
|
|
Peter |
Jones |
Paul, le dernier apôtre. 1 Corinthiens 15,8 |
36-62 |
|
|
|
|
|
Michel |
Kocher |
Jésus communicateur. Essai sur la figure du communicateur chrétien (1) |
63-80 |
|
|
|
|
|
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| 1987 |
34 |
Fabrice |
Lengronne |
Sages comme des images: La querelle des images en Occident et en Orient |
1-20 |
|
|
|
|
|
Michel |
Kocher |
Jésus communicateur: Essai sur la figure du communicateur chrétien (2) |
21-36 |
|
|
|
|
|
Sylvain |
Romerowski |
Espérance Messianique dans les Chroniques |
37-63 |
|
|
|
|
|
Sœur |
Simone |
Le don que tu me fais, Seigneur |
64 Méditation |
|
|
|
| . |
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1987 |
35 |
Sylvain |
Romerowski |
La théologie de la Rétribution dans les Chroniques |
1-34 |
|
|
|
|
|
Jean-Michel |
Sordet |
La venue du Seigneur. 1 Th 4,13-18. 2 Th 2,11s |
35-57 |
|
|
|
|
|
Michèle |
Kammermann |
L'occultisme |
58-72 |
|
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|
|
|
et Marc-Henri |
Sandoz |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1987 |
36 |
Henri |
Blocher |
L'analogie de la foi dans l'étude de l'Ecriture Sainte |
1-20 |
|
|
|
|
|
Gordon |
Fee |
L'organisation de l'Eglise dans les épîtres pastorales |
21-36 |
|
|
|
|
|
Christophe |
Genevaz |
Inconscient et Théologie |
37-53 |
|
|
|
|
|
Shafique |
Keshavjee |
Lire Mircea Eliade. Brève introduction à une herméneutique de son œuvre |
54-75 |
|
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|
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|
| 1988 |
37 |
Richard T. |
France |
La libération dans le Nouveau Testament |
1-24 |
|
|
|
|
|
Pierre |
Gisel |
Esprit et Ecriture, ou comment dépasser certains héritages protestants |
25-42 |
|
|
|
|
|
Michel |
Kocher |
Pour que le courant passe. Réponse à Pierre Gisel |
43-49 |
|
|
|
|
|
Serge |
Carrel |
Essai sur le corps à partir du vécu de la mouvance pentecôtiste (1) |
50-63 |
|
|
|
|
|
Jean |
Ansaldi |
Débat autour de l' article de Ch. Genevaz : |
|
|
|
|
|
|
et Christophe |
Genevaz |
« Inconscient et Théologie » |
64-71 |
|
|
|
|
|
Michel |
Kocher |
Conflits |
72 Méditation |
|
|
|
| . |
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1988 |
38 |
Frédéric |
de Coninck |
Changer les choses ? Confrontation de la sociologie de la production de la société et du donné biblique |
1-22 |
|
|
|
|
|
David |
Bundy |
Les écrits de Louis Dallière de 1922 à 1932 |
23-51 |
|
|
|
|
|
Serge |
Carrel |
Essai sur le corps à partir du vécu de la mouvance pentecôtiste (2) |
52-82 |
|
|
|
|
|
Bernard |
Bolay |
Père, j’ai tant de choses à te dire |
83-84 Récit |
|
|
|
|
|
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|
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|
|
|
|
| 1988 |
39 |
NUMERO |
SPECIAL |
MORT EN SACRIFICE ? (1) |
|
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|
|
Editorial |
1-2 Editorial |
|
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|
|
Gérard |
Pella |
Pourquoi m'as-tu abandonné ? Marc 15,33-39 |
3-24 |
|
|
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|
|
Samuel |
Bénétreau |
La mort du Christ selon l'épître aux Hébreux |
25-47 |
|
|
|
|
|
Christophe |
Desplanque |
Pourquoi Jésus a-t-il dû mourir ? La réponse de René Girard |
48-62 |
|
|
|
|
|
Bernard |
Locoge |
Psychanalyse et substitution sacrificielle. Quels apports, quelles limites ? |
63-83 |
|
|
|
|
|
|
|
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|
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|
| 1989 |
40* |
NUMERO |
SPECIAL |
MORT EN SACRIFICE ? (2) |
|
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|
Serge |
Carrel |
Editorial |
1-2 |
Editorial |
|
|
|
|
Martin |
Hoegger |
Le festin des noces de l'agneau. Eclairage biblique sur le sacrifice |
3-16 |
|
|
|
|
|
Peter |
Stuhlmacher |
Pourquoi Jésus a-t-il dû mourir ? |
17-36 |
|
|
|
|
|
Bernard |
Locoge |
Dire le sens de la croix aujourd'hui |
37-49 |
|
|
|
|
|
Nathalie |
Guillet |
Fondements théologiques féconds en vue d’un dialogue pastoral libérateur |
51-54 |
|
|
|
|
|
Christophe |
Desplanque |
D’un roman policier à la prédication de la Croix |
55-57 |
|
|
|
|
|
Jean-Michel |
Sordet |
Sacrifice ou échec ? |
57-60 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1989 |
41* |
Jean |
Brun |
Hellénisme et Christianisme |
1-11 |
|
|
|
|
|
Emile |
Nicole |
Qui te célèbrera dans le séjour des morts ? |
12-20 |
|
|
|
|
|
Antoine |
Schluchter |
L'entrée en Cène. Pensée œcuménique et conception calvinienne en dialogue |
21-52 |
|
|
|
|
|
Jean-Michel |
Sordet |
L'emploi de l'Ecriture |
53-71 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1990 |
42* |
Max |
Engammare |
Les colombes de tes yeux. L'utilisation réformée et contemporaine du Cantique des Cantiques |
1-16 |
|
|
|
|
|
Ward |
Gasque |
Actes des apôtres : bilan de la recherche récente |
17-34 |
|
|
|
|
|
DOSSIER |
|
LE FONDAMENTALISME |
|
|
|
|
|
|
Gabriel-P. |
Widmer |
Intégrisme et fondamentalisme |
36-51 |
|
|
|
|
|
Henri |
Blocher |
Le fondamentalisme, non évangélique ? |
52-56 |
|
|
|
|
|
Fabrice |
Lengronne |
Politique et religion. Réplique au professeur Widmer |
57-64 |
|
|
|
|
|
Walter |
Hollenweger |
Guérissez les malades ! La guérison, mission et don pour la communauté |
65-89 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1990 |
43 |
Fabrice |
Lengronne |
Une théologie pour les années 90 |
1-2 Editorial |
|
|
|
|
|
Jean-Michel |
Sordet |
Rôles, figuration et ministères liturgiques |
3-10 |
|
|
|
|
|
Jean-Claude |
Schwab |
Charisme et médiations. Comment le Saint Esprit intervient chez les croyants |
11-24 |
|
|
|
|
|
Henri |
Blocher |
Le champ de la rédemption et la théologie moderne |
25-48 |
|
|
|
|
|
Paul |
Wells |
Dieu et le changement : Jürgen Moltmann à la lumière du théisme réformé |
49-66 |
|
|
|
|
|
Jean-Patrice |
Cornaz |
Psychanalyse et théologie |
67-69 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1990 |
44 |
Fabrice |
Lengronne |
Eglise et société : soumission ou subversion ? |
1-2 Editorial |
|
|
m |
|
|
Claude |
Lejeune |
Les oiseaux et les lis : lecture « écologique » de Matthieu 6,25-24 |
3-20 |
|
|
|
|
|
Anne-Laure |
Danet |
1 Timothée 2,8-15 et le ministère pastoral féminin |
23-44 |
|
|
|
|
|
Frédéric de |
Coninck |
A propos du ministère féminin |
45-58 |
|
|
|
|
|
Jean-Jacques |
Beljean |
Le sacerdoce universel et les ministères. Critique du Père Ch. Duquoc |
59-64 |
|
|
|
|
|
Marie |
Noël |
Prière du Poète |
69-71 Poésie |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
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|
|
| 1990 |
45 |
Fabrice |
Lengronne |
Vivre la Grâce |
1-2 Editorial |
|
|
|
|
|
Elian |
Cuvillier |
Evangile et Traditions chez Paul. Lecture de Rm 6,1-14 |
3-16 |
|
|
|
|
|
Chrys |
Caragounis |
L'universalisme moderne. Perspectives bibliques sur la révélation de Dieu |
17-46 |
|
|
|
|
|
Herbert H. |
Knecht |
Vérité mathématique et vérité théologique |
47-62 |
|
|
|
|
|
Nimrod |
Bena Djangrang |
La goutte qui déborde.. |
70-71 Poésie |
|
|
|
|
|
Mulongo M. |
Mukena |
A Soweto... |
72 Poésie |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1991 |
46-47 |
NUMERO |
SPECIAL : PROCLAMER LE CHRIST JUSQU'A CE QU’IL VIENNE ! |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Conférences de Manille, 1989 |
|
|
|
|
|
|
Shafique |
Keshavjee |
Manille, Lausanne, San Antonio et nous |
1-8 |
Editorial |
|
|
|
|
Corazón |
Aquino |
Message |
10 |
|
|
|
|
|
Leighton |
Ford |
Proclamer le Christ. Message d'ouverture du congrès de Manille 1989 |
11-20 |
|
|
|
|
|
Eva |
Burrows |
Sacrifice |
21-29 |
|
|
|
|
|
Michael |
Cassidy |
Engagement et sacrifice dans l'évangélisation du Monde |
30-37 |
|
|
|
|
|
James A. |
Packer |
L'œuvre du Saint Esprit dans la conviction et la conversion |
38-47 |
|
|
|
|
|
Jack W. |
Hayford |
Passionnés de plénitude |
48-59 |
|
|
|
|
|
Ulrich |
Parzany |
L'unique Christ |
60-68 |
|
|
|
|
|
Peter |
Kuzmic |
Evangile et Salut : que nous faut-il faire ? |
69-78 |
|
|
|
|
|
Os |
Guiness |
La mission face à la modernité |
79-113 |
|
|
|
|
|
David |
Wells |
La subversion du Christ |
114-121 |
|
|
|
|
|
Colin |
Chapman |
Le défi des autres religions |
122-128 |
|
|
|
|
|
Martin |
Alphonse |
Le défi des autres religions |
129-139 |
|
|
|
|
|
Caesar |
Molebatsi |
Atteindre les opprimés |
140-144 |
|
|
|
|
|
Tom |
Houston |
Bonne Nouvelle pour les pauvres |
145-161 |
|
|
|
|
|
Leighton |
Ford |
Jusqu'à ce qu'il vienne. Message final du congrès de Manille 1989 |
162-173 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1991 |
48* |
NUMERO |
SPECIAL |
PRÊCHEZ ! |
|
|
|
|
|
|
Christophe |
Desplanque |
Avant-propos |
1-2 |
|
|
|
|
|
Michel |
Kocher |
Pour le meilleur et pour le pire. Les registres de l'expression orale de la prédication |
3-34 |
|
|
|
|
|
Philippe |
Decorvet |
Un pasteur réfléchit sur sa prédication |
35-42 |
|
|
|
|
|
Alfred |
Niebergall |
Histoire de la prédication |
43-64 |
|
|
|
|
|
Jean-Michel |
Sordet |
De l'action dans la prédication |
65-76 |
|
|
|
|
|
Rudolf |
Bohren |
Prêcher la prédication d'un autre |
77-86 |
|
|
|
|
|
Gérard |
Pella |
Pour que vive l'espérance |
87-88 Prédication |
|
|
|
| . |
|
Andrée |
Chédid |
La parole est captive.. |
93 Poésie |
|
|
|
|
|
Soeren |
Kierkegaard |
Père céleste, tu parles à l’homme.. |
94 Prière |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1992 |
49 |
Didier |
Rochat |
La vision du trône. Une clé pour pénétrer l'Apocalypse |
1-22 |
|
|
m |
|
|
Serge |
Oberkampf |
Sola Scriptura et unité de l'Eglise |
23-28 |
|
|
|
|
|
Elisabeth de |
Bourqueney |
Pour une théologie de l'incomplétude |
29-32 |
|
|
|
|
|
Margherita |
Paccalin |
Poésie et théologie : le problème du mal dans « Adam et Eve » de Marie Noël |
33-48 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1992 |
50 |
Paul |
Wells |
Alliance, humanité, Ecriture. Quelques réflexions théologiques |
1-28 |
|
|
|
|
|
Elian |
Cuvillier |
Soumission aux autorités et liberté chrétienne. Exégèse de Romains 13 |
29-47 |
|
|
|
|
|
Philippe |
Malidor |
Qu'est-ce que la vérité ? Réflexion sur le livre de J.-F. Kahn |
49-70 |
|
|
|
|
|
Mulongo Mulunda |
Mukena |
La poésie et la foi |
71-81 |
|
|
|
|
|
Bernard |
Bolay |
Histoire d'images |
87 Récit |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1992 |
51 |
Charles H. |
Scobie |
La théologie biblique : un défi |
1-32 |
|
|
|
|
|
DOSSIER |
|
LA DEMONOLOGIE |
|
|
|
|
|
|
James D. G. |
Dunn |
La possession démoniaque et l'exorcisme dans le Nouveau Testament |
34-52 |
|
|
|
|
|
Jean |
Ansaldi |
Diableries et naissance d'un sujet devant Dieu |
53-59 |
|
|
|
|
|
Shafique |
Keshavjee |
L'oiseau et la grenouille : point de vue méthodologique |
60-64 |
|
|
|
|
|
Christophe |
Desplanque |
Qui est nommé ? Point de vue exégétique |
65-67 |
|
|
|
|
|
Didier |
Rochat |
Une parole d'autorité. Point de vue pratique |
68-70 |
|
|
|
|
|
Nicole |
Rochat |
Une parole d'autorité. Point de vue pratique |
68-70 |
|
|
|
|
|
Jean-Michel |
Sordet |
Martiens et démons. Point de vue linguistique |
71-75 |
|
|
|
|
|
Eberhard |
Kerlen |
Et si on discutait les prédications ? |
77-94 Boîte à outils |
|
|
|
|
|
Bernard |
Bolay |
Annonciation |
104 |
Récit |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1993 |
52 |
Charles H. |
Scobie |
Structurer la Théologie Biblique |
1-32 |
|
|
|
|
|
Sylvain |
Romerowski |
Le prophète Osée prêche sur l’histoire de Jacob (Osée 12) |
33-66 |
|
|
|
|
|
Mulongo M. |
Mukena |
De l’actualité de la Prédication |
67-80 |
|
|
|
|
|
COREAME |
Pour dialoguer en Eglise et entre Eglises locales |
81-92 |
|
|
|
|
|
|
Jean-Michel |
Sordet |
Pour approcher la complexité de l’Eglise |
93-104 Boîte à outils |
|
|
|
|
|
Jean |
Ansaldi |
A propos du dossier sur la démonologie |
105-107 |
|
|
|
|
|
Alain-Georges |
Martin |
Petite note complémentaire sur 1 Timothée 2,8-15 |
107-108 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1993 |
53 |
Sylvain |
Triqueneaux |
Les relations entre les deux natures du Christ |
1-19 |
|
|
|
|
|
Stéphane |
Guillet |
La métaphore dangereuse : être et ne pas être l’époux d’Israël (Os 2,4-25) 21-52 |
|
|
|
|
|
|
John |
Goldingay |
Prêcher sur les histoires de l’Ecriture |
53-64 |
|
|
|
|
|
Peter |
Geissbuehler |
Quand le mort se lève et se met à parler. Prédication narrative commentée Sur la « résurrection du fils de la veuve de Naïn (Lc 7,11-17) » |
65-80 Boîte à outils |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1993 |
54 |
NUMERO |
SPECIAL |
LES ENJEUX DE L’UNITE (colloques Hokhma 1992 et 1993) |
|
|
|
|
|
|
Christophe |
Desplanque |
Editorial : les enjeux de l’unité |
1-2 Editorial |
|
|
|
|
|
Jacques |
Nicole |
L’unité de l’Eglise : modèles et perspectives |
5-12 |
|
|
|
|
|
Marc |
Gallopin |
Trois domaines de conflit et quelques pistes de réflexion |
13-20 |
|
|
|
|
|
Gérard |
Pella |
Pour la kénose des Eglises |
21-24 |
|
|
|
|
|
Michel |
Kocher |
Des questions à propos de nos conceptions de l’unité |
25-28 |
|
|
|
|
|
Jean |
Ansaldi |
Le prostestantisme : son indépassable principe unitaire, l’indécidabilité théologique de ses divisions |
31-42 |
|
|
|
|
|
Henri |
Blocher |
Quel devoir d’unité entre protestants ? |
43-58 |
|
|
|
|
|
Jean-Claude |
Boutinon |
L’unité du protestantisme et le Nouveau Testament |
59-76 |
|
|
|
|
|
Pierre |
Petit |
A Propos du Nouveau Catéchisme Romain |
75-78 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1994 |
55 |
NUMERO |
SPECIAL |
UNE FOI SANS LOI ? |
|
|
|
|
|
|
Christophe |
Desplanque |
Une foi sans loi ? |
1-2 Editorial |
|
|
|
|
|
Peter |
Jones |
Moïse et Christ dans Jean 1,17 : opposition ou complémentarité ? |
3-18 |
|
|
|
|
|
James I. |
Packer |
Le « malheureux » de Romains 7 |
19-26 |
|
|
|
|
|
Claude |
Baecher & |
De quelques « crucifixions » du Sermon sur la montagne : vers une |
|
|
|
|
|
|
Michel |
Ummel |
approche christoséquente de Matthieu 5-7 |
27-50 |
|
|
|
|
|
Bernard |
Bolay |
Conversion oblige ! Les critères de la conversion selon le Nouveau Testament |
51-84 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1994 |
56 |
Christophe |
Desplanque |
Editorial |
1-2 Editorial |
|
|
|
|
|
Frédéric de |
Coninck |
Richesses et limites du lien social dans les sociétés modernes. Le citoyen, L’homo oeconomicus et l’anthropologie chrétienne |
3-26 |
|
|
|
|
|
Henri |
Bacher |
Une scène qui ne vaut pas chaire. Réflexions sur la perte d’influence du théologien dans les milieux d’églises |
27-32 |
|
|
|
|
|
Claude |
Baty |
La foi à l’épreuve de la réalité |
33-41 Méditation |
|
|
|
|
|
Gérard |
Pella & |
|
|
|
|
|
|
|
Jean-Paul |
Zürcher .& |
|
|
|
|
|
|
|
Thierry |
Juvet |
Une lettre ouverte aux évangéliques. A propos d’un livre récent de J.D.Kraege |
43-52 |
|
|
|
|
|
Bernard |
Bolay |
Vague à l’âme |
53 Poésie |
|
|
|
|
|
Antonio |
Cesari & |
|
|
|
|
|
|
|
Gérard |
Pella |
Comme un arbre |
54 Poésie |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1994 |
57 |
Stéphane |
Guillet |
Louer Dieu dans la détresse : analyse rhétorique & interprétation du Ps22 1-16 |
|
|
|
|
|
|
Frédéric de |
Coninck |
L’homme dans l’action et ce qu’on en dit : jalons bibliques pour une éthique du travail (1) |
17-30 |
|
|
|
|
|
Jean-Paul |
Dunand |
La foi de la Réforme commune à tous les protestants français ? |
31-48 |
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Fabrice |
Lengronne |
Les leçons d’un iconoclasme moderne : la Réforme et l’image |
49-74 |
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Gérard |
Pella |
Noël et les fleurs du mal |
75-84 Boîte à outils |
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| 1996 |
58* |
Frédéric de |
Coninck |
L’homme dans l’action et ce qu’on en dit : jalons bibliques pour une éthique du travail (2 : la vérité du travail) |
1-19 |
|
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|
Benjamin B. |
Warfield |
Jésus et les émotions |
21-49 |
|
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|
Hans Ruedi |
Weber |
Ceci est… Faites ceci. Etude œcuménique de l’institution de la Cène |
51-69 Boîte à outils |
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| 1995 |
59* |
Philippe |
Chanson |
L’absurde, le mystère et la grâce. Méditation en dialogue avec J. Guiton |
1-12 |
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|
|
Philippe |
Malidor |
John Lennon : Dieu est un concept |
13-26 |
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|
Joël |
Geiser |
Une école de la prière : les Lamentations |
27-40 |
|
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|
Gerhard |
Maier |
De l’exégèse spirituelle |
41-52 |
|
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| 1995 |
60* |
NUMERO |
SPECIAL |
INCONTOURNABLES EVANGELIQUES ? Histoire et actualité |
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|
des courants « évangéliques » dans le protestantisme contemporain |
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Gérard |
Pella & |
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Bernard |
Bolay |
A plus d’un titre ! |
1-2 Editorial |
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Jacques |
Blandenier |
Les grandes fractures au sein du Protestantisme |
3-33 |
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|
Frédéric de |
Coninck |
Le monde évangélique : une mosaïque sociale |
35-58 |
|
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|
|
Henri |
Blocher |
Le recours « évangélique » aux Ecritures sur le divorce |
59-72 |
|
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|
|
Neal |
Blough |
Christologie et justification, ou : les évangéliques sont-ils tous anabaptistes ? |
73-84 |
|
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|
|
Bernard |
Bolay |
L’expérience spirituelle et personnelle de la conversion |
85-98 |
|
|
|
|
|
Henry |
Mottu & |
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|
Henri |
Blocher |
Thèses sur le statut des Ecritures |
99-104 |
|
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|
Henry |
Mottu |
En guise de postface : perspectives d’avenir |
105-108 |
|
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| 1996 |
61* |
Daniel |
Schibler |
L’enjeu du Livre de Josué et des Juges |
1-14 |
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|
|
Jacques |
Fauquex |
Matthieu 1 : une généalogie à surprises |
15-26 |
|
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|
|
Claude |
Baty |
Croire ensemble |
27-36 |
|
|
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|
|
Martin |
Hoegger |
Une « école de la Parole » pour lire et prier la Bible |
37-50 |
|
|
|
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| 1996 |
62* |
NUMERO |
SPECIAL |
LA FIN DU MONDE, UNE QUESTION D’ACTUALITE ? |
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|
Christophe |
Desplanque |
Avant-Propos |
1-2 |
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|
Hubert |
Greppin |
Des limites au devenir terrestre de l’humanité |
3-16 |
|
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|
Elian |
Cuvillier |
La fin du monde…. Et puis après ? Témoignage de quelques auteurs du Nouveau Testament |
17-34 |
|
|
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|
|
Elian |
Cuvillier & |
|
|
|
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|
|
|
Hubert |
Greppin |
Débat |
35-40 |
|
|
|
|
|
Claude |
Baecher |
La fin du monde : levée d’un coin de voile sur la continuité entre le monde présent et le Royaume à venir |
41-67 |
|
|
|
|
|
Frédéric de |
Coninck |
Quelques points de repère pour une lecture sociologique des discours apocalyptiques |
68-74 |
|
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|
Claude |
Baecher & |
|
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|
|
|
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|
Elian |
Cuvillier & |
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|
Frédéric de |
Coninck |
Forum |
75-84 |
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|
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| 1996 |
63* |
William |
Edgar |
L’apologétique de Cornelius Van Til |
1-17 |
|
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|
|
|
Aimé |
Viala |
Le repos |
18 Poésie |
|
|
|
|
|
Terrance |
Tiessen |
Peut-on fonder une éthique universelle à partir de l’Ecriture ? |
19-44 |
|
|
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|
|
Jean-Claude |
Schwab |
Le mystère de la rencontre dans la relation d’aide |
45-53 |
|
|
|
|
|
Aimé |
Viala |
Je suis entre tes mains |
54 Poésie |
|
|
|
|
|
Theo |
Sorg |
Vivre à la source : de la vie spirituelle du pasteur et de la femme pasteur |
55-67 Boîte à outils |
|
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|
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|
|
|
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|
| 1997 |
64 |
Christophe |
Desplanque |
Mystère divin et ambiguïté humaine dans l’histoire de Balaam |
1-16 |
|
|
|
|
|
Chris |
Hingley |
Les protestants et la spiritualité |
17-30 |
|
|
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|
|
Walter C. |
Kaiser, Jr |
Approches récentes en éthique de l’Ancien Testament |
31-43 |
|
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|
|
Jacob |
Klapwijk |
La philosophie d’après Calvin et le néo-Calvinisme |
44-68 |
|
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|
Gérard |
Pella |
Les trois ministres |
69-71 Prédication |
|
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|
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| 1997 |
65 |
Roger |
Vercellino-Aris |
La prédestination |
1-24 |
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|
Jean-Paul |
Dunand |
L’homme créé : sa bonté originelle, sa faute historique (1) |
25-42 |
|
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|
Basil |
Mitchell |
Comment jouer au ping-pong théologique |
43-58 |
|
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|
|
Bernard |
Bolay |
Rencontre avec Moshe Ben-Lévi |
59-65 Boîte à outils |
|
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| 1997 |
66* |
NUMERO |
SPECIAL |
QUI EST à LA BARRE ? |
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|
|
L’exercice de l’autorité dans les Eglises issues de la Réforme |
|
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|
Gérard |
Pella |
QUI EST à LA BARRE ? L’exercice de l’autorité dans les Eglises issues de la Réforme |
1-2 Editorial |
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|
Gilbert |
Vincent |
Pouvoir et autorité dans les Eglises issues de la Réforme |
3-17 |
|
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|
|
Frédéric de |
Coninck |
Que signifie exercer l’autorité ? Une lecture sociologique de l’autorité |
18-27 |
|
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|
Jacques |
Blandenier |
Le Nouveau Testament et les structures ecclésiales d’autorité |
28-48 |
|
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|
|
Henri |
d’Espine & |
|
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|
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|
|
Jean |
Cadier |
Controverse sur le pastorat |
49-52 |
|
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|
Jean-François |
Zorn |
L’autorité pour le service. Réflexions sur l’autorité personnelle du Chrétien |
53-66 |
|
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|
|
Sebastian |
Schnyder |
L’autorité pour l’efficacité. |
67-74 |
|
|
|
|
|
Jean-François |
Noble |
Autorité ou absence d’autorité des pasteurs. Rêve de puissance et recherche d’identité. Point de vue psychologique |
75-83 |
|
|
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|
|
Gérard |
Pella |
L’autorité qui libère |
84-87 Prédication |
|
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| 1998 |
67 |
Jean-Paul |
Dunand |
L’homme créé : sa bonté originelle, sa faute historique (2) |
1-17 |
|
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|
|
|
Donald |
Cobb |
Les deux natures du Christ au calvaire |
19-44 |
|
|
|
|
|
Henri |
Blocher |
La guérison, aperçus bibliques et dogmatiques |
45-62 |
|
|
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|
|
Jean-Michel |
Sordet |
Le langage de l’espace dans la communion |
63-70 |
|
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|
|
|
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|
|
|
|
|
|
| 1998 |
68 |
Daniel |
Schibler |
Messianisme et prophétie messianique dans Esaïe 1-12 et 28-33 |
1-19 |
|
|
|
|
|
Sébastien |
Fath |
D’une foi sans histoire à une foi dans l’histoire |
20-39 |
|
|
|
|
|
Marc |
Barthélémy |
Martin Luther King face aux souffrances du peuple noir américain |
40-62 |
|
|
|
|
|
Luc |
Olekhnovitch |
« Heureux les pauvres en Esprit ». Réponse à Chris Hingley 67-69 |
|
|
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|
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|
|
|
|
|
|
|
|
| 1998 |
69 |
Eberhard |
Hahn |
« Il vous fera accéder à la vérité tout entière ». Sur la relation entre la christologie et la pneumatologie |
1-13 |
|
|
|
|
|
Pierre-Alain |
Jacot |
Une fidélité qui dévoile des infidélités : la leçon des rékabites dans Jr 35. |
14-26 |
|
|
|
|
|
William David |
Spencer |
La signification du mot “puissance” dans l’enseignement de Paul (1 Co 4,9-20) |
27-40 |
|
|
|
|
|
Stephen |
Farris |
Repartir boîteux, mais assuré d’une bénédiction. Exégèse et prédication A la fin du 2e millénaire |
41-55 |
|
|
|
| 1999 |
70 |
Jacob |
Klapwijk |
A la recherche d’une philosophie ouverte. |
|
|
|
|
| 1999 |
70 |
Jacob |
Klapwijk |
A la recherche d’une philosophie ouverte. Introduction |
1-5 |
|
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|
|
|
A la recherche d’une philosophie ouverte. Wilhelm Dilthey et l’historicisme |
6-23 |
|
|
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|
|
Jean |
Decorvet |
F.S.R. Gaussen. Sa vie, son œuvre et le débat sur la théopneustie |
24-55 |
|
|
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|
|
Timo |
Eskola |
Vers une nouvelle herméneutique. Quittons l’ère de l’herméneutique apologétique et néo-kantienne ! |
56-70 |
|
|
|
|
|
Gérard |
Pella |
« Me voici, ô Dieu …» méditation de Romains 12,1-2 |
71-74 |
|
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|
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|
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|
| 2000 |
71* |
Jacob |
Klapwijk |
A la recherche d’une philosophie ouverte. Martin Heidegger et la philosophie de l’existence |
1-14 |
|
|
|
|
|
Henri |
Blocher |
Le sacrifice de Jésus-Christ : la situation théologique présente |
15-35 |
|
|
|
|
|
Olivier |
Bangerter |
Zwingli et la Bible |
36-52 |
|
|
|
|
|
David |
Wright |
L’expiation dans la théologie Réformée |
53-71 |
|
|
|
|
|
Gérard |
Pella |
Tous charismés ! Proposition d’une démarche pour reconnaître les charismes accordés à chacun |
72-92 Boîte à outils |
|
|
|
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|
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| 1999 |
72* |
NUMERO |
SPECIAL |
OU SONT LES PROPHETES ? la prophétie hier et aujourd’hui |
|
|
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|
|
Gérard |
Pella |
Où sont les prophètes ? Les origines de ce colloque |
1-4 |
|
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|
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|
Jean-Michel |
Sordet |
Prophétie et prédication : quels rapports ? |
5-20 |
|
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|
|
Sylvain |
Romerowski |
La prophétie dans l’Ecriture |
21-52 |
|
|
|
|
|
Henry |
Mottu |
Quels sont les critères de discernement d’un mouvement prophétique aujourd’hui ? |
53-62 |
|
|
|
|
|
Serge |
Jacquemus |
Quelques courants prophétiques de l’Eglise d’aujourd’hui |
63-89 |
|
|
|
|
|
Pierre-Daniel |
Martin |
La direction prophétique dans la vie d’une église locale |
90-93 |
|
|
|
|
|
Henri |
Blocher |
La place de la prophétie dans la pneumatologie |
94-108 |
|
|
|
|
|
Walter |
Hollenweger |
Le ministère prophétique de l’Eglise dans la société |
109-123 |
|
|
|
|
|
Christian |
Glardon |
Prophètes en église |
124-131 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 2000 |
73 |
Jacob |
Klapwijk |
A la recherche d’une philosophie ouverte. William James et le pragmatisme |
1-15 |
|
|
|
|
|
DOSSIER |
|
MINISTERE AUPRES DES JEUNES |
|
|
|
|
|
|
Paul G. |
Hill |
Pourquoi est-ce si dur ? |
17-26 |
|
|
|
|
|
David |
Anderson |
L’importance des familles |
27-31 |
|
|
|
|
|
Paul G. |
Hill |
Il nous faut une vision ! |
32-36 |
|
|
|
|
|
Paul G. |
Hill |
Tout change très vite. « Qui a besoin d’un ordinateur alors que j’ai une machine à écrire ?! » |
37-43 |
|
|
|
|
|
Pierre-Alain |
Jacot |
« Quelle est ton unique consolation ? » Regards sur le catéchisme de Heidelberg |
44-60 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 2000 |
74 |
Jacob |
Klapwijk |
A la recherche d’une philosophie ouverte. 4e partie : Ludwig Wittgenstein et la philosophie analytique |
1-22 |
|
|
|
|
|
Sébastien |
Fath |
La prédication féminine en protestantisme évangélique. Le non-conformisme à l’épreuve |
23-60 |
|
|
|
|
|
Micaël |
Razzano |
Du lieu de passage au lieu de séjour. Les catégories spatio-temporelles dans le récit de la Samaritaine – approche narrative. |
61-79 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 2000 |
75 |
Gérard |
Pella |
Hokhma fête ses vingt-cinq ans ! |
1-5 Editorial |
|
|
|
|
|
Christophe |
Desplanque |
Tables 1976-2000 (n° 1-74) |
6-60 |
|
|
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|
|
Pierre-Alain |
Jacot |
Glossaire |
61-94 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 2001 |
76 |
Jacob |
Klapwijk |
A la recherche d’une philosophie ouverte. 5e partie : Herbert Marcuse et le néo-marxisme. De l’autocritique d’une philosophie ouverte |
1-15 |
|
|
|
|
|
Jacob |
Klapwijk |
Epilogue : l’ouverture de la philosophie |
16-25 |
|
|
|
|
|
Samuel |
Escobar |
Le dynamisme missionnaire en quête de discernement missiologique Une perspective évangélique sur la mission |
26-51 |
|
|
|
|
|
Enzo |
Bianchi |
L’incrédulité du croyant |
52-60 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 2001 |
77 |
NUMERO |
SPECIAL |
LA THEOLOGIE AU TOURNANT DU SIECLE. |
|
|
|
|
|
|
|
|
BILAN ET PERSPECTIVES |
|
|
|
|
|
|
Laurent |
Gautheron |
Que restera-t-il de la théologie du XXe siècle ? Que se profile-t-il à l’horizon théologique ? |
1 |
|
|
|
|
|
Ronald |
Bergey & |
|
|
|
|
|
|
|
Pierre |
Berthoud |
L’Anicen Testament. : évolutions majeures au XXe siècle et perspectives d’avenir pour le XXIe siècle |
2-34 |
|
|
|
|
|
Edouard |
Cothenet |
Un chantier toujours ouvert : l’étude du Nouveau Testament |
35-52 |
|
|
|
|
|
Gérald |
Bray |
La dogmatique hier, aujourd’hui et demain |
53-65 |
|
|
|
|
|
Louis |
Schweitzer |
Le débat des éthiques protestantes |
66-74 |
|
|
|
|
|
Jean-François |
Zorn |
La théologie pratique, de la maison de ses pères à aujourd’hui |
75-93 |
|
|
|
|
|
Kenneth B.E. |
Roxburgh |
Quelle spiritualité pour le XXIe siècle ? |
94-109 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 2001 |
78 |
Christophe |
Desplanque |
Avant-Propos |
1 |
|
|
|
|
|
Heinzpeter |
Hempelmann |
« Nous avons effacé l’horizon ». Annoncer l’Evangile dans le contexte post-moderne |
2-21 |
|
|
|
|
|
Klaus |
Haacker |
Par la foi ou par la vue ? Une alternative fondamentale pour la méthodologie des sciences bibliques. |
22-34 |
|
|
|
|
|
Emmanuel |
Alvarez |
Introduction à la lecture de Jean Brun |
35-51 |
|
|
|
|
|
Gérard |
Pella |
Jésus, le chemin ? Prédication sur Jean 14,5-11 |
52-54 Prédication |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 2002 |
79 |
NUMERO |
SPECIAL |
QUAND DIEU NOUS RENCONTRE |
|
|
|
|
|
|
John |
Yates |
Comment Dieu nous parle-t-il aujourd’hui ? Anthropologie biblique et témoignage intérieur du Saint-Esprit |
1-32 |
|
|
|
|
|
Robin |
Stockitt |
Ouvert à l’œuvre de l’Esprit. Saint Ignace et John Wimber en dialogue |
33-56 |
|
|
|
|
|
Jean-Claude |
Schwab |
La présence de Dieu dans l’accompagnement pastoral |
57-77 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 2002 |
80 |
NUMERO |
SPECIAL |
CHERCHEZ L’HUMAIN. Pour comprendre l’homme et la femme |
|
|
|
|
| |
|
d’aujourd’hui dans une perspective chrétienne |
|
|
|
|
|
|
|
|
Gérard |
Pella |
Avant-Propos |
1-2 |
|
|
|
|
|
Frédéric de |
Coninck |
L’homme moderne, cet inconnu |
3-12 |
|
|
|
|
|
Paul |
Wells |
A la recherche de l’image de Dieu. La théologie d’un paradigme perdu. |
13-31 |
|
|
|
|
|
Bernard |
Bolay |
Jalons pour une anthropologie paulinienne. La lettre aux Philippiens |
32-49 |
|
|
|
|
|
Claude |
Buchhold |
L’humain se construit aux limites |
50-56 |
|
|
|
|
|
Louis |
Schweitzer |
Devenir humain : une éthique du chemin |
57-71 |
|
|
|
|
|
Richard |
Lovelace |
Les facteurs trop humains dans l’évolution des réveils |
72-74 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 2002 |
81 |
Sébastien |
Fath |
Deux siècles d’histoire des Eglises Evangéliques en France (1802-2002) |
1-51 |
|
|
|
|
|
Hubert |
Goudineau |
Penser Dieu après Auschwitz : la théodicée du Dieu souffrant de J. Moltmann |
52-89 |
|
|
|
|
|
Laurent |
Schlumberger |
Sommes-nous une Eglise qui relaie l’appel de Dieu ? |
90-101 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 2003 |
82* |
Jean |
Decorvet |
Quelle place pour le Saint-Esprit dans la Trinité ? (1) |
1-24 |
|
|
|
|
|
Micaël |
Razzano |
Le discours de Jésus à Nazareth et la question du Jubilé (Lc 4,16-30) |
25-55 |
|
|
|
|
|
Enzo |
BIanchi |
Être pauvre : condition essentielle pour lire la Bible |
56-68 |
|
|
|
|
|
Claude |
Baty |
Prédication sur Mc 11,1-9 |
69-72 Prédication |
|
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| 2003 |
83* |
Eric de |
Bonnechose |
« En mémoire d’elle… » à Béthanie, une petite spiritualité de l’odeur |
1-13 |
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|
Jean |
Decorvet |
Quelle place pour le Saint-Esprit dans la Trinité ? (2) |
14-48 |
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Alain-Georges |
Martin |
Bref aperçu sur la Bible Syriaque |
49-64 |
|
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| 2003 |
84 |
comité de |
Hokhma |
Changer pour survivre ! |
1 |
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|
Erwin |
Ochsenmeier |
Parler d’Evangile en Europe : entre discours et réalité |
2-23 |
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|
Jung Mo |
Sung |
Loi du marché et religion. |
24-46 |
|
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|
|
Claude |
Baty |
Qohélet ou l’Ecclésiaste |
47-65 |
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| 2004 |
85 |
Lesslie |
Newbigin |
Confesser le Christ dans une société multireligieuse |
2-15 |
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|
|
Hans |
Lachenmann |
Démythologiser le mouvement gay-lesbien |
16-34 |
|
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|
Jean-Marcel |
Vincent |
La cohérence du livre de Michée et de son discours sur l’autorité |
35-56 |
|
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|
Charles |
Kenfack |
le « rétenteur » de 2 Thessaloniciens 2,6-7 |
57-69 |
|
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|
Jean-Yves |
Peter |
Divine surprise. Prédication de la Réformation sur Matthieu 20,1-16 |
70-76 Prédication |
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|
|
John D. |
Searle |
Dieu veut-il la souffrance ? Que prêcher à ce sujet ? |
77-84 |
|
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|
Claude-Henri |
Gobat |
Echos à l’article de Searle |
85-88 |
|
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| 2005 |
86 |
|
NUMERO SPECIAL LES ENJEUX DE L’ETHIQUE |
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Marc |
Barthélémy |
Avant-Propos : les enjeux de l’éthique |
7-10 |
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|
Henri |
Blocher |
L’Ethique chrétienne : ses fondements, les enjeux et la place qui lui revient |
11-23 |
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|
Jacques |
Buchhold |
Jésus, la venue du Royaume et la question sociale |
23-40 |
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|
Henri |
Blocher |
Eglise et cité. panorama des éthiques chrétiennes avec leurs herméneutiques |
41-54 |
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|
Frédéric de |
Coninck |
Agir seul et en Eglise dans un monde imparfait |
55-66 |
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|
Olivier |
Favre |
Quelle légitimité pour l’éthique évangélique en société pluraliste ? |
67-80 |
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|
Yohannan A.P. |
Goldman |
La relation à Dieu, base d’une éthique socio-économique selon la Torah |
81-112 |
|
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|
Daniel |
Rivaud |
Relativité des normes et éthique biblique |
113-123 |
|
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| 2005 |
87 |
Marianne |
Gisler-Fellay |
Le pardon dans un contexte de deuil |
5-31 |
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|
|
Antoine |
Nouis |
Proposition de plan de l’évangile de Marc |
32-60 |
|
|
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|
|
Thierry |
Huser |
Gardez-vous des idoles (prédication narrative) |
61-67 Prédication |
|
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|
Dossier Eglise(s) et homosexualité |
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|
Comité de rédaction |
Introduction |
68-69 |
|
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|
Shafique |
Keshavjee |
Eglise(s) et homosexualité : risquer des thèses ; proposer des démarches |
70-88 |
|
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|
|
Martin |
Hoegger |
Eglise(s) et homosexualité : penser de manière œcuménique |
89-119 |
|
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|
|
|
Gérard |
Pella |
Eglise(s) et homosexualité : Poser des repères sans jeter des pierres ! |
120-125 Prédication |
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|
Christian |
Glardon |
Ministres homosexuels ? Résister à la précipitation |
126-133 |
|
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|
| 2005 |
88* |
Luciano |
Manicardi |
La vie spirituelle chrétienne aujourd’hui. Repenser l’unité entre corps et esprit |
3-21 |
|
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|
|
Jean-Paul |
Dunand |
L’évolutionnisme : d’un succès ambigu à une critique radicale |
22-48 |
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|
|
Thierry |
Collaud |
Les malades d’Alzheimer au milieu de nous : des images de Dieu |
49-61 |
|
|
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|
|
Elian |
Cuvillier |
La femme samaritaine et les disciples de Jésus. Histoire de rencontres et de malentendus. Une lecture de Jean 4,1-43 |
62-75 |
|
|
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|
|
Gérard |
Pella |
Gémissements et espérance. Démarche biblique basée sur Romains 8,18-39 |
76-87 Boîte à outils |
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| 2006 |
89* |
NUMERO |
SPECIAL |
DESSINE-MOI UNE EGLISE |
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|
David |
Gonzalez |
Dessine-moi une Eglise |
3 Editorial |
|
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|
Christian |
Tanon |
La proclamation de l’Evangile au monde : un enjeu vital pour les Eglises protestantes historiques. |
4-16 |
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|
Fritz |
Lienhard |
Stratégies ecclésiales face aux mutations religieuses |
17-37 |
|
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|
Jean-Yves |
Peter |
Eglise de confessants ou Eglise multitudiniste ? Une alternative sans fondement théologique |
38-53 |
|
|
|
|
|
Jean |
Hassenforder |
Faire Eglise en post-chrétienté |
54-74 |
|
|
|
|
|
Richard |
Falo |
Les contours flous de l’Eglise de demain. Prospective et méthodes pratiques venues d’Outre-Atlantique |
75-86 |
|
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|
|
Pierre |
Loup |
Dessins |
87-94 Dessins |
|
|
|
|
|
Gérard |
Pella |
Thèses pour le renouvellement de l’Eglise |
95-112 |
|
|
|
|
|
Sophie |
Wahli-Raccaud |
Célébrations entre doute et foi : la Thomasmesse |
113-122 |
|
|
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|
|
François |
Rochat |
Le cours Alpha – évangéliser localement dans la foi universelle |
123-139 |
|
|
|
|
|
André |
Perrenoud |
Le « Parcours 7 + 1 – Explorations de la foi chrétienne » |
140-147 |
|
|
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|
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|
| 2006 |
90 |
Jean-Marcel |
Vincent |
L’impact de la chute de Jérusalem sur la littérature biblique |
2-25 |
|
|
m |
|
|
Thérèse |
Glardon |
Handicap et royauté : le fabuleux destin de Mefibosheth |
26-49 |
|
|
|
|
|
Christophe |
Desplanque |
Rembrandt, exégète et interprète de la parabole des deux fils |
50-62 art. illustré |
|
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|
|
Alain |
Decoppet |
Quand Jésus est-il né ? |
63-67 |
|
|
|
|
|
Hans |
Bürki |
Cent commentaires : Ranimer la flamme. Commentaire de 2 Tim 1,6-7 |
68-74 |
|
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|
|
|
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| 2007 |
91 |
Alain |
Décoppet |
L’analyse rhétorique de Roland Meynet : une méthode pour comprendre la Bible ? 2-18 |
|
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|
|
Daniel |
Attinger |
Un jugement surprenant : Jean 7-12 |
19-42 |
|
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|
|
Eric de |
Bonnechose |
Le baptême des petits enfants : quel témoignage ? |
43-70 |
|
|
|
|
|
Daniel |
Attinger |
Un regard chrétien sur Yom Kippour |
71-80 |
|
|
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|
|
Richard H. |
Longenecker |
Cent commentaires : Vivez par l’Esprit. Commentaire de Galates 5,16-18 |
81-85 |
|
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|
|
|
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|
92 |
NUMERO |
SPECIAL |
QUELS CHOIX ETHIQUES POUR UN STYLE DE VIE PROPHETIQUE ? |
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|
Louis |
Schweitzer & |
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|
Claude |
Baecher |
Quels choix de consommation ? |
4-21 |
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|
|
Pour un style de vie simple, sur le plan personnel et communautaire |
22-41 |
|
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|
|
Pour vivre de manière plus prophétique |
42-60 |
|
|
|
|
|
Michel |
Sommer |
Non-conformité évangélique et conformismes consuméristes |
61-69 |
|
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|
|
Daniel |
Arnold |
Regard biblique sur les biens matériels |
70-84 |
|
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|
|
Cristina |
Heierli |
Le burnout illustré par une histoire inventée |
85-100 |
|
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|
François |
Nadler |
Du burnout à la grâce |
101-105 |
|
|
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|
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| 2008 |
93* |
Jean-Marcel |
Vincent |
« N’était l’amour qui me retient.. ». Aimer (‘ahab) dans la Bible hébraïque 2-19 |
|
|
|
|
|
|
Pierre-André |
Schütz |
La prédication de Paul à Athènes et la nôtre dans un contexte post-moderne 20-37 |
|
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|
Francine |
Guiberteau |
Le temps dans la pensée d’Olivier Messiaen |
38-41 |
|
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|
|
Alberto |
Mello |
Esaïe 6 : la vocation du prophète |
42-50 |
|
|
|
|
|
Jean |
Hassenforder |
Science et foi face au créationnisme |
51-58 |
|
|
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|
Markus |
Zehnder |
Bible et homosexualité. Deux nouvelles contributions au débat |
59-80 |
|
|
|
|
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|
|
|
|
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|
|
94* |
William |
Dever |
Bible et archéologie : l’ancien Israêl a-t-il existé ? |
2-14 |
|
|
|
|
|
Thérèse |
Glardon |
Le Psaume 3 : quand la réalité cesse d’être menaçante |
15-24 |
|
|
|
|
|
Jean-Yves |
Peter |
La diaconie : entraide et charité |
25-38 |
|
|
|
|
|
Bertrand |
Amaudruz |
Homosexualité : « il fit route avec eux ». |
39-43 |
|
|
|
|
|
C. Hassell |
Bullock |
Une introduction aux psaumes de la Torah |
44-58 |
|
|
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|
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|
|
Chronique de livres |
59-63 |
|
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|
|
Courrier des lecteurs |
64 |
|
|
|
|
|
|
|
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| 2009 |
95* |
Martin |
Hoegger |
Calvin et l’unité de l’Eglise |
3-23 |
|
|
|
|
|
Alan Ralph |
Millard |
Récit, Histoire et Théologie |
24-59 |
|
|
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|
|
Ernest C. |
Lucas |
Statue et fournaise ardente dans Daniel. Problèmes d’interprétation et réflexions herméneutiques |
60-83 |
|
|
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|
|
Andrew |
Johnson |
Le « corps spirituel » de 1 Corinthiens 15 |
84-91 résumé d’article |
|
|
|
|
|
Daniel |
Schibler |
Quel corps pour les ressuscités ? |
92-97 prédication |
|
|
|
|
|
Gérard |
Pella |
Puis-je donner un sens aux souffrances ? |
98-117 prédication |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
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|
| 2009 |
96* |
NUMERO |
SPECIAL |
DAVID ET SALOMON DEVANT L’HISTOIRE |
|
|
|
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|
|
Jean |
Decorvet |
Editorial et Tableaux chronologiques |
3-9 |
|
|
|
|
|
Thomas W. |
Davis |
Théorie et méthode en archéologie biblique |
10-20 |
|
|
|
|
|
David |
Merling |
Relation Archéologie-Bible : entre attentes et réalité |
21-36 |
|
|
|
|
|
Matthieu |
Richelle |
Comment la « chronologie basse » d’Israel Finkelstein est-elle reçue |
|
|
|
|
|
|
|
|
parmi les archéologues ? |
37-56 |
|
|
|
|
|
Anson F. |
Rainey |
Des pierres qu’on change en pain. Archéologie contre Histoire |
57-76 |
|
|
|
|
|
Daniel M. |
Master |
L’ancien royaume d’Israël et les théories sur l’émergence de l’Etat |
77-101 |
|
|
|
|
|
Jane |
Cahill |
Jérusalem au temps de David et de Salomon |
102-119 |
|
|
|
|
|
Jeffrey A. |
Blakely |
Superposer deux cartes. Une preuve archéologique en faveur de l’existence |
|
|
|
|
|
|
|
|
du royaume de David et de Salomon |
120-129 |
|
|
|
|
|
Kenneth A. |
Kitchen |
L’historicité de la monarchie unie d’Israël à l’épreuve des données |
|
|
|
|
|
|
|
|
extra-bibliques |
130-152 |
|
|
|
|
|
Richard S. |
Hess |
Des écrits sur l’écrit. Abécédaires et attestations de l’écrit dans l'Israël |
|
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|
|
|
|
|
Ancien |
153-157 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 2010 |
97* |
Dietrich |
Bonhoeffer |
De l’usage de la Bible |
3-7 lettre |
|
|
|
|
|
Jean |
Decorvet |
Etre évangélique. Une définition socio-historique de l’identité |
|
|
|
|
|
|
|
|
évangélique |
8-15 |
|
|
|
|
|
Alain |
Décoppet |
Etude du Psaume 139 |
16-31 |
|
|
|
|
|
Fritz |
Lienhard |
A la source de l’athéisme philosophique : Descartes |
32-59 |
|
|
|
|
|
Thomas Allan |
Smail |
Vers une théologie de la guérison |
60-85 |
|
|
|
|
|
Alain |
Décoppet |
Chronique de Livres |
86-94 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 2010 |
98 |
Henri |
Blocher |
Le contexte européen de notre théologie |
3-20 |
|
|
|
|
|
Frédéric |
Hammann |
Jusqu’où la grâce est-elle commune ? |
21-34 |
|
|
|
|
|
Jacques |
Buchhold |
La justification chez Jacques et Paul : un exemple scripturaire de contextualisation |
35-56 |
|
|
|
|
|
Benno |
Van den Toren |
La contextualité de l’Evangile et de la doctrine chrétienne |
57-70 |
|
|
|
|
|
Gérard |
Pella |
Démuni, ouvert et confiant. Prédication sur Romains 8 |
71-75 |
|
|
|
|
|
Gérard |
Pella |
Quelle théologie pour la Suisse Romande ? Avant –propos |
76 |
|
|
|
|
|
Shafique |
Keshavjee |
Vers une société sans théologie ? Quelques thèses |
77-88 |
|
|
|
|
|
Collectif |
|
Lettre ouverte aux facultés de théologie |
89-94 |
|
|
|
|
|
Alain |
Decoppet |
Chronique de Livres |
95-100 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 2011 |
99* |
Emile |
Nicole |
Jérémie LXX, une pierre dans le jardin évangélique ? |
3-21 |
|
|
|
|
|
Eric |
Peels |
L’interprétation de l’Ancien Testament à la lumière du Nouveau |
22-40 |
|
|
|
|
|
Benno |
Van den Toren |
Y a-t-il un noyau supra-culturel de l’Evangile humainement accessible ? 41-66 |
|
|
|
|
|
|
Martin |
Hoegger |
Pratique de l’unité chez Charles-Henry Brent |
67-83 |
|
|
|
|
|
Gabriel |
Monet |
Prêcher avec persuasion |
84-94 |
|
|
|
|
|
Christophe |
Desplanque |
Dieu patiente-t-il ou nous fait-il patienter ? Petite note sur Luc 18,1-8 |
95-98 |
|
|
|
|
|
David |
Gonzalez |
Qui exauce qui ? Petite note sur l’herméneutique de la prière |
99-101 |
|
|
|
|
|
Pierre |
Gisel |
Quelle théologie ? |
102-110 courrier |
|
|
|
|
|
Shafique |
Keshavjee |
Pour aller plus loin ? |
111-116 courrier |
|
|
|
|
|
|
|
Chronique de livres |
117-132 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 2011 |
100 |
Franck |
Michaëli |
La sagesse et la crainte de Dieu |
4-38 |
|
|
|
|
|
James I. |
Packer |
L'herméneutique et l'autorité de la Bible |
16-38 |
|
|
|
|
|
Richard T. |
France |
L'inerrance et l'exégèse du Nouveau Testament |
39-53 |
|
|
|
|
|
Henri |
Blocher |
Qu'est-ce que la vérité ? Orientations bibliques dans le débat |
54-79 |
|
|
|
|
|
Samuel |
Bénétreau |
La mort du Christ selon l'épître aux Hébreux |
80-103 |
|
|
|
|
|
Paul |
Wells |
Alliance, humanité, Ecriture. Quelques réflexions théologiques |
104 |
|
|
|
|
|
Gérard |
Pella |
Pour la kénose des Eglises |
133-137 |
|
|
|
|
|
Frédéric de |
Coninck |
Le monde évangélique : une mosaïque sociale |
138-163 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 2012 |
101 |
Daniel |
Attinger |
Jérusalem dans la vision missionnaire de Paul |
1-13 |
|
|
|
|
|
James I. |
Packer |
La sainteté aux prises avec les ténèbres, le cas de mère Térésa |
14-30 |
|
|
|
|
|
Alain |
Décoppet |
Le midrash, une source de la rhétorique biblique |
31-66 |
|
|
|
|
|
Paul |
Hemes |
La date de la crucifixion, les données de l’astronomie moderne |
67-92 |
|
|
|
|
|
Sylvain |
Romerowski |
Au sujet de l’article d’Ernest Lucas sur le livre de Daniel |
93-99 |
|
|
|
|
|
Alain |
Décoppet |
Chronique de livres |
100-112 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 2012 |
102 |
NUMERO |
SPECIAL |
PARTS D’ESPERANCE |
|
|
|
|
|
|
Christophe |
Desplanque |
Avant-propos |
3-4 |
|
|
|
|
|
Frédéric de |
Coninck |
Routes et déroutes de l’espérance dans la société d’aujourd’hui |
5-18 |
|
|
|
|
|
Stefan |
Vanistendael |
La résilience : à la recherche d’une espérance réaliste |
19-34 |
|
|
|
|
|
Rachel |
Brady |
Mais il y a de l’espoir pour celui qui est lié à la vie... (Qo 9,4) |
35-50 |
|
|
|
|
|
Nicolas |
Farelly |
Espérance chrétienne et vie présente |
51-65 |
|
|
|
|
|
Matthias |
Wirz |
Quelle espérance pour l’œcuménisme ? |
66-78 |
|
|
|
|
|
Jean-René |
Moret |
L’espérance comme témoignage |
79-90 |
|
|
|
|
|
Christophe |
Desplanque |
Paroles prophétiques pour les Eglises ? Autour de textes récents |
91-106 |
|
|
|
|
|
David |
Martorana |
Chronique de livre |
107-109 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 2013 |
103 |
Thérèse |
Glardon |
L’écoute intérieure d’après Dt 6,4-5 |
3-8 |
|
|
|
|
|
James |
Morgan |
Luc-Actes : un tour de force littéraire et théologique |
9-29 |
|
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Olivier |
Keshavjee |
Newbigin sur la confiance adéquate du chrétien |
30-36 |
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Christian |
Tanon |
L’accompagnement spirituel, une pratique à développer |
37-49 |
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Robin |
Sautter |
Engagement écologique et justification selon Romains 5,1-11 |
50-54 |
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Jean |
Hassenforder |
Comment retrouver l’espérance ? |
55-64 |
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Robin |
Reeve |
« L’Evangile » de la prospérité |
65-90 |
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Gordon D. |
Fee |
« L’Evangile » de la santé parfaite |
91-103 |
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|
Eglise |
Presbytérienne US |
Une règle pastorale. Lettre à l’Eglise de la part du Re-forming Minsitry |
104-126 |
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|
Alan |
Smithson |
La grâce et la personnalité de Dieu |
127-133 |
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Alain |
Décoppet |
Chronique de livres |
134-142 |
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104 |
LA TRINITE |
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Georges |
Boudier |
Avant-propos |
3-4 |
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Donald |
Cobb |
Au carrefour d’une théologie et d’une pratique trinitaires. Rom 15,14-21 |
5-13 |
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|
Henri |
Blocher |
Réinterprétations récentes du dogme trinitaire |
14-40 |
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|
Henri |
Blocher |
Les appropriations trinitaires |
41-55 |
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|
Emmanuel |
Durand |
Convient-il d’argumenter au sujet de Dieu, Amour et Trinité ? |
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|
une brève introduction à la théologie trinitaire de Thomas d’Aquin. |
56-79 |
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|
Sylvain |
Romerowski |
La Trinité dans l’Ancien Testament. |
80-97 |
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|
Graham |
Tomlin |
Saint-Esprit et identité |
98-116 |
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|
Thierry |
Huser |
Nos relations aux personnes de la Trinité dans notre vie de piété |
117-134 |
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|
Alain |
Decoppet |
Chronique de livres |
135-145 |
|
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| 2014 |
105 |
Jurgen |
Moltmann |
L’Eglise dans la puissance de l’Esprit |
3-15 |
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|
Glenn |
Smith |
Déclin et renouveau des Eglises. L’exemple des protestants francophones |
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|
du Québec |
16-37 |
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|
Pierre |
Kempf |
La priorité missionnaire de Jésus dans l’Evangile de Marc |
38-45 |
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|
Daniel |
Attinger |
Un tournant dans l’histoire de l’Eglise : l’ouverture aux nations |
46-57 |
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|
Pierre de |
Mareuil |
Les Negro Spirituals, de l’esclavage à l’espérance |
58-74 |
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|
Tim |
Keller |
Création, évolution et laïcs chrétiens |
75-98 |
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|
Jean-René |
Moret |
Une vision chrétienne du plaisir |
99-118 |
|
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|
Alain |
Decoppet & |
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|
Christophe |
Desplanque |
Chronique de livres |
119-130 |
|
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|
106 |
NUMERO |
SPECIAL |
ISRAEL |
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|
Daniel |
Attinger |
Israël et sa terre. Conditions d’une promesse |
5-17 |
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|
Christian |
Glardon |
La place d’Israël dans la Nouvelle Alliance. |
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|
Pour une lecture en perspective des deux Testaments |
19-40 |
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|
Jean-René |
Moret |
Ancienne et Nouvelle Alliance dans l’épître aux Hébreux |
41-58 |
|
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|
Jean-René |
Moret |
Israël, les nations et l’Eglise dans la parabole de l’olivier |
59-63 |
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|
Michaël |
De Luca |
Descendance physique et descendance spirituelle d’Abraham. |
65-86 |
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|
|
La question du rapport entre l’Eglise et Israël dans la théologie dispensationaliste. 65-86 |
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|
Alain |
Nisus |
Judaïsme et protestantisme évangélique |
87-100 |
|
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|
Raymond |
Pfister |
Pentecôtisme et Sionisme : une relation en quête de cohérence |
101-119 |
|
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|
Salim J. |
Munayer |
La réconciliation : une réponse chrétienne au conflit israélo-palestinien |
121-136 |
|
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|
Alain |
Décoppet & |
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|
Nathalie |
Perrot |
Chronique de livres |
137-144 |
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|
Jean-Claude |
Thienpont |
Communiqué du colloque de l’AFETE / AETE |
145-147 |
|
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| 2015 |
107 |
Bertrand |
Gounon |
L’ironie dans la prophétie d’Amos |
3-26 |
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|
|
Nicolas |
Farelly |
Paul et Barnabé : une tentative de reconstruction des raisons de leur rupture |
27-40 |
|
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|
Martin |
Hoegger & |
|
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|
Jean-René |
Moret |
L’échange des dons : une démarche pour avancer sur le chemin œcuménique |
41-57 |
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|
Yannick |
Imbert |
Le rôle de la science dans l’argumentaire du nouvel athéisme |
59-81 |
|
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|
Shafique |
Keshavjee |
Quelle(s) herméneutiques(s) pour l’Eglise d’aujourd’hui et demain ? |
83-112 |
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|
Alain |
Décoppet & |
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|
Charles |
Vanseymortier |
Chronique de livres |
113-118 |
|
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|
Joël |
Reymond & |
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|
|
Michael |
de Luca & JR Moret |
Courrier des lecteurs |
121-123 |
|
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|
108 |
Steve |
Walton |
Qu’entend-on par progrès dans l’étude du Nouveau Testament ? |
3-31 |
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|
Luciano |
Manicardi |
Pour une spiritualité du quotidien |
33-44 |
|
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|
Alain |
Décoppet |
Jacob en filigrane. Etude rhétorique et intertextuelle de Jean 1,37-51 |
45-68 |
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|
Christophe |
Desplanque |
Quand Paul le théologien devient poète : approche littéraire de 2 Co 6,3-10 |
69-78 |
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|
Sylvain |
Stauffer |
La lectio divina, prier la Parole |
79-96 |
|
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|
James |
Morgan |
Le mythos dans la poétique d’Aristote et l’exégèse biblique |
97-123 |
|
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|
Gérard |
Pella |
Prie comme si... (prédication) |
125-130 |
|
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Chronique de livres |
131-142 |
|
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| 2016 |
109 |
NUMERO |
SPECIAL |
QUE DIRE ? ET COMMENT LE DIRE ? |
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|
Gérard |
Pella |
Avant-propos |
3-7 |
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|
Nicolas |
Farelly |
Témoins de l’Evangile dans le monde : une perspective Johannique |
9-30 |
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|
Gilles |
Boucomont |
Dire, c’est faire |
31-41 |
|
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|
Christophe |
Paya |
Le dire en communauté : l’Eglise comme mise en scène de l’Evangile |
43-56 |
|
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|
|
Antoine |
Nouis |
Quand le réel interroge notre parole |
57-66 |
|
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|
|
Erwann |
Cloarec |
Dire l’Evangile dans une société laïque |
67-84 |
|
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|
|
André |
Pownall |
Parabole |
85 |
|
|
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|
|
Graham |
Tomlin |
Le Saint-Esprit et l’Eglise |
87-107 |
|
|
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|
|
Olivier |
Keshavjee |
Vous étiez morts... mais Dieu... |
109-118 |
|
|
|
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|
Collectif |
Manifeste bleu (Rassemblement pour un Renouveau Réformé) |
119-148 |
|
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|
Chronique de livres |
149-162 |
|
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|
110 |
NUMERO |
SPECIAL |
HOMMAGE à Gérard PELLA |
|
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|
Christophe |
Desplanque |
Editorial : à l’un de nos fondateurs et aux lecteurs de notre revue |
3s |
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|
|
Bernard |
Bolay |
Etre accompagné pour accompagner |
5-17 |
|
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|
|
Michel |
Kocher |
Le témoignage : comparaître pour vivre en fraternité |
19-32 |
|
|
|
|
|
Louis |
Schweitzer |
Spiritualité et œcuménisme |
33-43 |
|
|
|
|
|
Martin |
Hoegger |
Dix signes d’un renouveau de l’Eglise |
45-59 |
|
|
|
|
|
Charles |
Nicolas |
Sept propositions sur la notion de communion |
61-67 |
|
|
|
|
|
Henri |
Blocher |
Justice rétributive et théologie |
69-85 |
|
|
|
|
|
Antony et Nathalie |
Perrot |
La femme selon Gn 2,18-20 : assistante ou secours pour l’homme ? |
87-107 |
|
|
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|
|
Shafique |
Keshavjee & |
|
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|
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|
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|
Gérard |
Pella |
Gémissements et espérance |
109-116 |
|
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|
Daniel |
Fatzer |
Le mot de la fin |
117 |
|
|
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| 2017 |
111 |
NUMERO |
SPECIAL |
LES PERES APOSTOLIQUES |
|
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|
Donald |
Cobb |
Liminaire |
3-6 |
|
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|
Damien |
Labadie |
Le contexte historique des Pères apostoliques : martyre et eschatologie |
7-30 |
|
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|
|
Samuel |
Bénétreau |
Connaissance et utilisation du Nouveau Testament chez les Pères |
31-38 |
|
|
|
|
|
Jean-Claude |
Boutinon |
La prophétie chez les Pères apostoliques |
39-56 |
|
|
|
|
|
Michaël |
De Luca |
Alexandrie et Antioche : deux paradigmes herméneutiques antagonistes ? |
57-71 |
|
|
|
|
|
Jean |
Decorvet |
Christologie des Pères apostoliques |
73-107 |
|
|
|
|
|
Georges |
Kalantzis |
Y a-t-il une lecture évangélique des Pères apostoliques ? |
109-120 |
|
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|
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|
112 |
NUMERO |
SPECIAL |
DE LA FOI |
|
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|
Jean-Luc |
Dubigny |
Editorial |
3-4 |
|
|
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|
|
Christopher |
Wright |
Présentation de la déclaration de Larnaca |
5-7 |
|
|
|
|
|
LIRIP |
|
Déclaration de Larnaca, janvier 2016. |
9-19 |
|
|
|
|
|
Henri |
Blocher |
Hier, aujourd’hui, éternellement. Perspectives bibliques sur le temps et l’éternité |
21-43 |
|
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|
|
Karl |
Barth |
Trois études sur la confession de foi de La Rochelle |
45-121 |
|
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|
|
Chronique de Livres |
|
|
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| 2018 |
113 |
Michaël de |
Luca |
Editorial |
3-4 |
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|
|
Frédéric |
Hamman |
Barth, Calvin et la France, ou quand la corde à trois brins peine à se lier |
5-14 |
|
|
|
|
|
Paul |
Wells |
Calvin au travers des lentilles barthiennes |
15-24 |
|
|
|
|
|
Henri |
Blocher |
La méthode christocentrique de Karl Barth |
25-62 |
|
|
|
|
|
Thomas |
Poëtte |
L’ecclésiologie de Karl Barth est-elle congrégationaliste baptiste ? |
63-76 |
|
|
|
|
|
Michaël |
Gonin |
Crise de sens dans le travail : la réponse des Réformateurs |
77-96 |
|
|
|
|
|
Thomas |
Poëtte |
« J’ai dit : vous êtes des dieux ». Citation du Ps 82,6 dans Jean 10,34 |
97-107 |
|
|
|
|
|
|
|
Chronique de livres |
109-128 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
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|
|
114 |
Samson |
N’Taadjel Kagmatché |
Origine de la représentation des chérubins bibliques |
3-18 |
|
|
|
|
|
Christiane |
Nani |
La figure de l’enfant dans l’év. de Matthieu : un parcours exégétique |
19-46 |
|
|
|
|
|
Nathalie |
Perrot |
La spiritualité de l’enfant : comprendre et accompagner |
47-64 |
|
|
|
|
|
David |
Rossé |
La folie et le disciple du Christ |
65-80 |
|
|
|
|
|
Jean-René |
Moret |
Pour une discipline de la Grâce |
81-101 |
|
|
|
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|
|
|
Chronique de livres |
103-118 |
|
|
|
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|
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| 2019 |
115 |
NUMERO |
SPECIAL |
ESPERANCES ESCHATOLOGIQUES et REFORMES au XVIe siècle |
|
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|
|
Jean-Claude |
Thienpont |
Liminaire |
3-8 |
|
|
|
|
|
Donald |
Cobb |
L’eschatologie chez Calvin : |
|
|
|
|
|
|
|
|
« la contemplation spirituelle de la Résurrection » (Philippiens 3,21) |
9-36 |
|
|
|
|
|
Jean |
Calvin |
Extraits de l’Institution Chrétienne (Livre III, ch. xxv) |
37-40 |
|
|
|
|
|
Emile |
Nicole |
Eschatologie et Ancien Testament à l’époque de la Réforme : |
|
|
|
|
|
|
|
|
Quelques commentaires sur le livre de Daniel |
41-60 |
|
|
|
|
|
Alain |
Joly |
Luther et l’eschatologie, moteur de la Réforme |
61-67 |
|
|
|
|
|
Claude |
Baecher |
L’ivraie dans le monde : une protestation anabaptiste |
69-84 |
|
|
|
|
|
Henri |
Blocher |
Eschatologie et mission chez Calvin |
85-94 |
|
|
|
|
|
Paul |
Wells |
Réforme, liberté de conscience et avenir |
95-106 |
|
|
|
|
|
|
|
Chronique de livres |
107-126 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
116 |
Michaël de |
Luca |
Editorial |
3-4 |
|
|
|
|
|
Olivier |
Barrucand |
Le sublime |
5-22 |
|
|
|
|
|
Jean-René |
Moret |
Parler du sens de la vie |
23-60 |
|
|
|
|
|
Daniel |
Hillion |
La pauvreté à la lumière de la Bible : Quelques propositions dans une perspective de doctrine sociale |
61-84 |
|
|
|
|
|
Thomas |
Poëtte |
Création continuée ou conservation ? Etude de la doctrine de la création continuée chez Jürgen Moltmann |
85-95 |
|
|
|
|
|
Etienne |
Lhermenault |
Reconnaître et gérer les séductions dans l’Eglise |
97-108 |
|
|
|
|
|
Benoît |
Lemestrez |
Délimitation et unité de la première péricope des controverses |
|
|
|
|
|
|
|
|
Galiléennes marciennes (Mc 2,1-12/13) |
109-132 |
|
|
|
|
|
Jean-Georges |
Heintz |
Nouvelles recherches sur l’Alliance dans le monde de la Bible |
133-146 |
|
|
|
|
|
|
|
Chronique de livres |
147-166 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 2020 |
117 |
NUMERO |
SPECIAL |
MOUVEMENTS CONFESSANTS |
|
|
|
|
|
|
Michaël de |
Luca |
Editorial |
3-4 |
|
|
|
|
|
Pierre |
Berthoud |
Préface |
5-10 |
|
|
|
|
|
Christophe |
Desplanque |
Les Attestants. Mouvement confessant au sein de l’EPUdF |
11-25 |
|
|
|
|
|
Pascal |
Geoffroy |
Eglise de multitude et multitudinisme |
27-31 |
|
|
|
|
|
Julien |
Petit |
La fraternité de l’Ancre |
33-46 |
|
|
|
|
|
Peter |
Schmid |
Le Landeskirchen Forum en Suisse |
47-53 |
|
|
|
|
|
Martin |
Hoegger |
Du Forum Evangélique Réformé au R3 |
55-63 |
|
|
|
|
|
Gérard |
Pella |
Le Rassemblement pour un Renouveau Réformé (R3) |
65-70 |
|
|
|
|
|
Jean-Claude |
Thienpont |
Unio Reformata. Entre loyauté et résistance |
71-93 |
|
|
|
|
|
Mirjam |
Kollenstaart-Muis |
Manifeste évangélique de l’Evangelisch Werkverband |
95-106 |
|
|
|
|
|
Georges |
Carey |
Les caractéristiques d’une Eglise qui grandit |
107-113 |
|
|
|
|
|
François |
Rochat |
Les Leadership Conferences : une amitié chrétienne mondiale |
115-117 |
|
|
|
|
|
Martin |
Hoegger |
Ensemble pour l’Europe : pour une Europe spirituelle |
119-125 |
|
|
|
|
|
Charles |
Nicolas |
Quels pauvres ?. une réponse à Daniel Hillion (Hokhma 116) |
127-137 courrier |
|
|
|
|
|
|
|
Chronique de Livres |
139-159 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 2020 |
118 |
NUMERO |
SPECIAL |
PERSPECIVES SUR L’EVANGILE DE JEAN (AFETE, 2019) |
|
|
|
|
|
|
Donald |
Cobb |
Liminaire : « ces choses sont écrites pour que vous croyiez » |
3-7 |
|
|
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|
|
Xavier |
Levieils |
Comment envisager l’historicité de l’Evangile de Jean ? |
9-33 |
|
|
|
|
|
Richard |
Bauckham |
Pourquoi l’évangile de Jean est-il différent des autres ? |
35-50 |
|
|
|
|
|
Nicolas |
Farelly |
Le motif de la lumière et ses implications éthiques dans Jean |
51-67 |
|
|
|
|
|
David |
Richir |
Jacob à Cana ? Echos à Jacob/Israël en Jean 2,1-11 |
69-86 |
|
|
|
|
|
Rodrigo de |
Sousa |
« Mon Royaume n’est pas de ce monde ». |
|
|
|
|
|
|
|
|
La contribution de l’Ev. de Jean pour une théologie biblique du pouvoir 87-102 |
|
|
|
|
|
|
Laurent |
Clémenceau |
Irénée et l’Evangile de Jean |
103-128 |
|
|
|
|
|
Jacques |
Buchhold |
Le mashal sur la vigne. Méditation sur Jean 15,1-17 |
129-136 |
|
|
|
|
|
Valérie |
Duval-Poujol |
En mémoire d’elles : Jésus et les femmes dans l’Ev. de Jean |
137-147 |
|
|
|
|
|
Jean-René |
Moret |
Le seul vrai Dieu : identités et rapports respectifs du Père, du Fils |
|
|
|
|
|
|
|
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et de l’Esprit dans les discours d’adieu du quatrième Evangile. |
149-153 résumé de thèse |
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Chronique de livre |
155-158 |
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| 2021 |
119 |
Anne-Catherine |
Pardon |
Retour en force de l’antisémitisme non-éradiqué |
5-48 |
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Jean-René |
Moret |
Nationalisme, relativisme et Royaume de Dieu |
49-56 prédication |
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Eric de |
Bonnechose |
François d’Assise, relectures protestantes hier et aujourd’hui |
57-74 |
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Martin |
Hoegger |
Bessalel, premier artiste de la Bible |
75-85 |
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Michaël de |
Luca |
Les contes de fées, un genre chrétien ? |
87-109 |
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Alain |
Décoppet |
Nous sommes tous baoulés ! |
111-114 prédication |
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Gérard |
Pella |
M’aimes-tu ? Trois prédicateurs commentent Jean 21,15-17 |
115-130 |
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Charles |
Nicolas |
Le multitudinisme, pourquoi ? Pour qui ? |
131-134 courrier |
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Chronique de livres |
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120 |
NUMERO |
SPECIAL |
METHODES D’EXEGESE (1) |
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Michaël de |
Luca |
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& Benoit |
Lemestrez |
Editorial |
3-4 |
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Roland |
Meynet |
La rhétorique biblique |
5-32 |
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Timothée |
Minard |
Etablir le texte original. Quelques jalons pour une pratique réaliste de |
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la critique textuelle |
33-58 |
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Cédric |
Eugène |
Les approches critiques historico-narrative / rhétorique |
59-81 |
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Benoît |
Lemestrez |
Lecture narratologique de la péricope de la femme à la perte de sang |
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dans le récit marcien (Mc 5,25-34) |
83-108 |
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Donald |
Cobb |
La critique canonique |
109-117 |
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Alain |
Décoppet |
Chronique de livres |
119-126 |
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| 2022 |
121 |
NUMERO |
SPECIAL |
METHODES D’EXEGESE (2) |
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Michaël de |
Luca |
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& Benoit |
Lemestrez |
Editorial |
3-4 |
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Luc |
Bulundwe |
Nouveau Testament et intertextualité : définitions et illustration dans |
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la littérature paulinienne. |
5-26 |
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Paul |
Hemes |
Jésus marche sur la mer et Pierre sur les eaux. |
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Matthieu 14,22-33, lecture théologique |
27-77 |
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Michaël de |
Luca |
L’étude de la réception d’un texte biblique : sortir des sentiers battus |
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de l’exégèse. |
79-97 |
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Julien |
Petit |
L’inclusivité : la communion au prisme de l’identité de genre |
99-126 |
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Alain |
Décoppet |
Chronique de livre |
127-128 |
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122 |
Michaël de |
Luca |
Editorial |
3-4 |
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Elisabeth |
Schulz |
« Le serviteur pacifique » (Es 42,1-9) versus « Le Héros guerrier » |
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(Es 42,13-17) |
5-22 |
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Michaël |
Girardin |
Jésus, rebelle à l’impôt ? |
23-37 |
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Charles |
Burgunder |
La rédemption particulière… Christ aurait-il pris le risque de mourir |
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pour rien ? |
39-55 |
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Michel |
Siegrist |
La formation pratique au service de la formation des pasteurs |
57-77 |
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Christian |
Osorio |
Un regard protestant sur le Judaïsme -pas seulement des affinités de |
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persécutés mais un partage de maux et des mots partagés. |
79-93 |
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Evert |
van de Poll |
Vers une reconnaissance de « l’Église juive ». Mouvement juif messia- |
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|
nique et christianisme en dialogue |
95-118 |
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Alain |
Décoppet |
Chronique de livres |
119-127 |
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| 2023 |
123 |
NUMERO |
SPECIAL |
LES EVANGELIQUES ET L’EXPERIENCE SPIRITUELLE |
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Anne-Catherine |
Pardon |
Editorial |
3 |
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Jean-Claude |
Thienpont |
Avant-propos |
5-7 |
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Etienne |
Lhermenault |
Rester fidèles à notre identité |
9-14 |
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Donald |
Cobb |
Vie chrétienne et corps du Christ chez Paul : sans confusion |
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ni séparation ? |
15-29 |
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Jacques |
Nussbaumer |
« Enlevé au paradis ? » (2 Co 12,4) : entre ciel et terre, esprit et corps, |
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penser l’expérience présente d’un monde à venir |
31-46 |
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Marie-Noëlle |
Yoder |
Le souffle du Tout-puissant m’anime ! Méditation |
47-50 |
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Yannick |
Imbert |
Autorité de l’Ecriture et inspiration spontanée:quelle articulation ? |
51-67 |
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David |
Bouillon |
Dynamique de l’Esprit : de l’appel personnel à l’exercice du ministères |
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en Eglise |
68-95 |
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Matthieu |
Moury |
Babel et Pentecôte |
97-105 |
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124 |
Michaël |
de Luca |
Editorial |
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Jean-Claude |
Boutinon |
Autorité de l’Écriture et inspiration(s) spontanée(s) : quelle articulation ? Une approche biblique et pentecôtiste |
5-26 |
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|
Élisabeth |
Schulz |
L’adoration éclairée par l’AT :
connaître, honorer, respecter et servir Dieu par amour |
27-46 |
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Michaël |
de Luca |
Quelques jalons pour une histoire du mouvement juif messianique |
47-86 |
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|
Alain |
Decoppet |
La généalogie de Jésus (Mt 1,1-17) et le Midrash |
87-94 |
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|
Luigi |
Davi |
Raréfaction des vocations pastorales : un défi pour la formation théologique ? |
95-118 |
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Julien Alain |
Petit & Décoppet |
Chronique de livres |
119-135 |
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| 2024 |
125 |
Michaël |
de Luca |
Editorial |
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|
Michaël |
Girardin |
La Bible entre historicité et réécriture : le cas du demi-sicle mosaïque (Exode 30,13) |
5-14 |
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|
Jean-Simon |
Guillot |
L’origine du mouvement restaurationniste dit de Stone-Campbell de 1803 à 1832 aux États-Unis |
15-38 |
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|
Perspectives sur les réalités spirituelles (1re partie) Actes du Colloque AFETÉ 2023 |
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Valérie |
Aubourg |
Entités surnaturelles et monde invisible à l’île de La Réunion. Approche ethnologique. |
39-54 |
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Robin |
Reeve |
Dieu et les dieux, monothéisme biblique et emprunts culturels |
55-78 |
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Sylvain |
Romerowsky |
Le chef de la Perse et de chef de la Grèce (Daniel 10), des esprits territoriaux ? |
79-92 |
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Jacques |
Buchhold |
Des « anges » de l’épître de Jude aux « veilleurs »
du livre de 1 Hénoch |
93-110 |
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Thimothée Alain |
Minard & Décoppet |
Chronique de livres |
111-117 |
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126 |
Michaël |
de Luca |
Editorial |
3-5 |
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Claude |
Baecher |
Démonologie et idolâtrie, de l’individu aux structures sociales |
5-33 |
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|
Damin |
Labadie |
Démons et tentations chez Évagre le Pontique (345-399) : le regard d’un Père de l’Église |
35-65 |
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Nirine |
Jonah |
Le monde des « esprits » en dehors du contexte occidental : un regard missiologique |
80-96 |
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Thibaud |
Lavigne |
Le monde invisible dans l’Apocalypse ou comment les clés du monde visible se trouvent dans le monde invisible |
97-106 |
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Marjorie |
Legendre |
Méditation biblique autour des textes de Col 1,12-17 ; 2,13-15 ; Ép 6,10-13 |
107-113 |
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Xavier |
Levieils |
Synthèse du Colloque |
115-119 |
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| 2025 |
127 |
Michaël |
De Luca |
Editorial |
3-4 |
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|
Robin |
Reeve |
Je suis passé près du champ d’un paresseux… sagesse biblique et apprentissage par l’expérience |
5-16 |
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Michel Siegrist |
|
Le pasteur, c’est qui ? c’est quoi ? |
17-28 |
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David |
Rossé |
L’Église et la formation |
29-36 |
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Naomi |
Graber-Loesener |
Évaluez-vous les uns les autres ? |
37-46 |
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Lydie Ramasco-Paslier |
|
Advenir… pour devenir |
47-64 |
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|
Jonathan |
Conte |
Trinité et Sola Scriptura |
65-82 |
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|
Martin Hoegger |
|
Le concile de Nicée et le judaïsme |
83-104 |
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Raymond Pfister |
|
La pentecôtisation de l’évangélicalisme et l’évangélicalisation du pentecôtisme |
105-122 |
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128 |
Michaël |
de Luca |
Editorial |
5-6 |
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|
Geert W. |
Lorein |
La période intertestamentaire : quelques apports pour des discussions actuelles |
7-32 |
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Michaël |
de Luca |
Deux messies ? Pistes exégétiques pour comprendre l’expression בני־היצהר (béneï-hayits’ar) dans Zacharie 4,14 |
33-42 |
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|
Charles |
Burgunder |
Le don de la loi et de la grâce selon Augustin |
43-76 |
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|
Jonathan Conte |
|
L’être phénoménal |
77-102 |
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129 |
DOSSIER |
|
Pauvreté et richesse |
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|
Michaël |
de Luca |
Editorial |
5-6 |
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|
Daniel |
Hillion |
Faire une place au pauvre dans la vie du croyant : entre l’intégration du sage et la protestation du prophète |
7-24 |
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Matthias |
Szobody |
La Sainte-Cène et le soin des pauvres |
25-44 |
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|
Marjorie |
Legendre |
La pauvreté chez François d’Assise et Charles de Foucauld : un regard critique |
45-58 |
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Clément |
Blanc |
Spiritualité de l’évangile de prospérité |
59-78 |
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Jean-René |
Moret |
Enfants et pauvreté |
79-86 |
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|
––––– Fin du dossier « Pauvreté et richesse » |
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|
Michel |
Sommer |
Israël et Palestine : convictions anabaptistes et sionisme chrétien |
87-106 |
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ClaudeAlain |
Baehler |
Le nationalisme chrétien aux États-Unis Interview avec Jean Decorvet |
107-113 |
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